tag:blogger.com,1999:blog-85097812127561412112024-02-21T07:27:49.290-08:00agua de palabrasEspacio líquido de creación y crítica literariaMarcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.comBlogger246125tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-85392983812092791752023-12-29T10:28:00.000-08:002023-12-29T10:31:54.746-08:00Reseña de "Enemiga mortal de mi descanso" (Fulgencio Argüelles) <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMos-78anSRqFRRWTILUiLieTIwnkXVuYP8J77bDmYo752o_KCP8_8a-D7acxvtJoWAjY6AIoWcpoAWwhOfR5xBrKfnwfZNu9-xeeM9EtEFmk1_698J4a24zb_kvISInv8yKT03B23i5VCfDsPXUWGLQ2MPzAvAx2gWUhnpYr9EUt4OCHuVJ3U9viVZUI/s1878/Rese%C3%B1a%20Fulgencio%20Arg%C3%BCelles.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="862" data-original-width="1878" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMos-78anSRqFRRWTILUiLieTIwnkXVuYP8J77bDmYo752o_KCP8_8a-D7acxvtJoWAjY6AIoWcpoAWwhOfR5xBrKfnwfZNu9-xeeM9EtEFmk1_698J4a24zb_kvISInv8yKT03B23i5VCfDsPXUWGLQ2MPzAvAx2gWUhnpYr9EUt4OCHuVJ3U9viVZUI/w640-h294/Rese%C3%B1a%20Fulgencio%20Arg%C3%BCelles.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Publicada en el suplemento <i>Culturas</i> de <i>El Comercio </i>y <i>La Voz de Avilés. </i>29 de diciembre de 2023) </td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg48RJvftlx0M1xhWKN0MPgYeVcx8ZfHEpIG6khcEWWFRUdCSn-PAc-V5BvV3DpHgj29HdvySnOnJlSMV-R2bu_G3IRVUYhBPnV_k8zD6RJLyrOmKPVQnU1aUb5JGVsO555DD8AMmBkPliZQ29xRzmrp7c8UtuXv1VkYhpw7WYaKfqPqRa6oyJm818I1co/s828/Portada%20jpg%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="828" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg48RJvftlx0M1xhWKN0MPgYeVcx8ZfHEpIG6khcEWWFRUdCSn-PAc-V5BvV3DpHgj29HdvySnOnJlSMV-R2bu_G3IRVUYhBPnV_k8zD6RJLyrOmKPVQnU1aUb5JGVsO555DD8AMmBkPliZQ29xRzmrp7c8UtuXv1VkYhpw7WYaKfqPqRa6oyJm818I1co/s320/Portada%20jpg%201.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjnw0wgOo7rDwkdtW4piWoizJbwNdHVvwcwI7wbojZjRaAR5Ci0PEhS4uIaQCbDk7qiXuXw01EVdbJoXrkkUUiQBsi29-zj9GqbSOlbMY0-2640guhq8_-bomVa0qXFVSVBP0mnqNQ_eBYQO_ZwgdXKT5mTuAeVrG0Yp4x13QH6AMFgviIDvWxN2VuwV4/s721/Portada%20jpg%204.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="518" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjnw0wgOo7rDwkdtW4piWoizJbwNdHVvwcwI7wbojZjRaAR5Ci0PEhS4uIaQCbDk7qiXuXw01EVdbJoXrkkUUiQBsi29-zj9GqbSOlbMY0-2640guhq8_-bomVa0qXFVSVBP0mnqNQ_eBYQO_ZwgdXKT5mTuAeVrG0Yp4x13QH6AMFgviIDvWxN2VuwV4/s320/Portada%20jpg%204.jpg" width="230" /></a></div><br />Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-64966196043320294262023-12-14T09:42:00.000-08:002023-12-31T09:47:44.151-08:00Reseña de David Fueyo<p> Enlace a la reseña que el poeta y crítico literario David Fueyo hace de la novela "Enemiga mortal de mi descanso" en la web de la Asociación de Escritores de Asturias.</p><p style="text-align: center;"><a href="https://www.escritoresdeasturias.es/literarias/resenas/sobre-la-novela-la-urdimbre-y-la-trama-2-enemiga-mortal-de-mi-descanso/" target="_blank">Reseña de David Fueyo</a><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQM0zMiizZZB6FKzxbqEsYuvk6bJ8D-yEJILqa6DXvmzVYx8uu-jhdyrnpE6MBWu26P6waATO7jBU-PwICZ09eyPmljbwBNoALJLFp8wiTPoVXb08jz7qazkWUVNcWGHYbc4dFVRFR-Zqfc6u89wA9PFw1SVb9QVn7KhXU4CgowvmCV9LXqam7wDA8cjo/s828/Portada%20jpg%201.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="828" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQM0zMiizZZB6FKzxbqEsYuvk6bJ8D-yEJILqa6DXvmzVYx8uu-jhdyrnpE6MBWu26P6waATO7jBU-PwICZ09eyPmljbwBNoALJLFp8wiTPoVXb08jz7qazkWUVNcWGHYbc4dFVRFR-Zqfc6u89wA9PFw1SVb9QVn7KhXU4CgowvmCV9LXqam7wDA8cjo/s320/Portada%20jpg%201.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-76349423405218942802023-10-28T11:13:00.002-07:002023-12-01T09:23:04.825-08:00Amores contrariados <p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Entre
los castaños </span><o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Tomás
García Merino<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Círculo
Rojo, 2023</span><o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQpzaP0NEHDshGkGx-ydoXbvM-xhreH0Aft4ezKohqhg1OcBLDOYzQ2A0youDdzu-lIsPFGYh2eMdZmuUqKrMCSaGXo2DBeA8wte8SlG2DztTCw79TAj2SS8nR5RhbTUgKHPDadBroB0Yddvt4gWyR2c5r4Atlw35mA0t-_nlTLnMee-O2nQg0nZO5oqc/s266/casta%C3%B1os.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="190" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQpzaP0NEHDshGkGx-ydoXbvM-xhreH0Aft4ezKohqhg1OcBLDOYzQ2A0youDdzu-lIsPFGYh2eMdZmuUqKrMCSaGXo2DBeA8wte8SlG2DztTCw79TAj2SS8nR5RhbTUgKHPDadBroB0Yddvt4gWyR2c5r4Atlw35mA0t-_nlTLnMee-O2nQg0nZO5oqc/w229-h320/casta%C3%B1os.jpg" width="229" /></a></div><br /> <p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>No es necesario haber leído “Un
claro en el bosque” (2021), donde se relatan los episodios anteriores a los que
se narran en “Entre los castaños” (Círculo Rojo, 2023), para entender y
apreciar esta nueva novela que nos presenta Tomás García Merino (Béjar,
Salamanca, 1963), si bien sería recomendable que el lector que haya terminado
de acompañar a los personajes entre los castaños bejaranos se adentre en el
frondoso bosque pirenaico para saber cómo empieza la historia. Una historia
que, digámoslo desde el principio, es una historia de amor de las que se ha
nutrido desde siempre la tradición literaria, y más cuando se presenta, como es
el caso que nos ocupa, con el distintivo de los amores contrariados. Un amor
que se evidencia imposible al tratarse de una relación homosexual en los
oscuros años de la España franquista, pero al que también se añade la
insalvable barrera de la diferente clase social a la que pertenece cada uno de
los amantes (Manuel es obrero e Ignacio hijo del dueño de la fábrica) y las
derivadas políticas que tal hecho conlleva. Son precisamente las circunstancias
políticas las que obligan a alejarse a los dos personajes al final de la primera
novela, e igualmente son ciertas situaciones las que posibilitan, veintidós
años después, que se reencuentren los dos amantes al inicio de la segunda
novela. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitzGlM9jWBpzYn4uIhyphenhyphenAOmcjI_Xoe8GaEP4nlxTBlmzc1SFc3n8Tt88XIBQJbbIffge33exB9_dph2hjuRY7WbaHwI9hLE4hZROETyyZ6W5HJcCB8W6EfrHLBuMziOKf5DmyphCThPGqxgT-WCJp-lcgxH1RhAe8yo01RlAQHLP92sWXIDFKAQnsNnt8k/s3280/IMG_20181101_172357.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3280" data-original-width="1840" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitzGlM9jWBpzYn4uIhyphenhyphenAOmcjI_Xoe8GaEP4nlxTBlmzc1SFc3n8Tt88XIBQJbbIffge33exB9_dph2hjuRY7WbaHwI9hLE4hZROETyyZ6W5HJcCB8W6EfrHLBuMziOKf5DmyphCThPGqxgT-WCJp-lcgxH1RhAe8yo01RlAQHLP92sWXIDFKAQnsNnt8k/w225-h400/IMG_20181101_172357.jpg" width="225" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El tiempo de la narración
transcurre de forma lineal -desde el nuevo encuentro entre los dos amantes
hasta ese emocionante final que no debo desvelar aquí-, con el mérito de
enlazar bien las peripecias vitales de los personajes con los momentos
históricos que les toca vivir, esos acontecimientos que determinan el devenir
de la narración, como la muerte de Franco, la llegada de la democracia o el
fallido golpe del 23-F. Esta efectiva ambientación histórica se compadece
también con el marco espacial en el que se desarrolla la acción, de manera que
el lector asiste al deambular de los personajes por las calles de París y
Barcelona, pero, sobre todo, se introduce -a través de la mirada llena de
recuerdos, tristezas y amores de Manuel- en el singular paisaje de Béjar,
ciudad natal de los protagonistas que, por eso mismo, se convierte también en
un personaje construido con las aristas propias de los lugares que nos vieron
crecer. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">Si en la novela “Un claro en el bosque” se planteaba el
problema moral de qué hacer ante la posibilidad de elegir entre el amor y la
defensa de tus ideas, en “Entre castaños” Tomás García Merino nos asoma -a
través de una prosa precisa y limpia de retórica- al abismo de cómo rehacer la
vida después de la muerte de la persona amada.<o:p></o:p></p>
<div style="text-align: center; text-indent: 47.2px;"><b>(Publicado en el suplemento <i>Culturas </i>de <i>El Comercio </i>y <i>La Voz de Avilés. </i>1 de diciembre de 2023)</b></div>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-1682140755737075232023-06-16T10:09:00.045-07:002023-06-17T10:22:43.155-07:00La noche del profesor Andersen<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">LA NOCHE DEL
PROFESOR ANDERSEN</span><o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Dag Solstad</span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Nórdica, 2023</span><o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI0Rsx9lSm-c5RPsr5qQZ00sCB5j8-8JA8WUUnAPUQRfVqyH6irfrXhq_B02TH6en0sTJv5Bo4WkHZix5I_V-G4fKesxZlCQcHlFtl9JnTaYnj068ug_OUqS9iW0joj_-DBdCpJZ0tm4pxpe20IgA-ddKmvvF3IY0YNKOQnL_p9511eUEjNm2S5TEi/s280/Andersen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="180" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI0Rsx9lSm-c5RPsr5qQZ00sCB5j8-8JA8WUUnAPUQRfVqyH6irfrXhq_B02TH6en0sTJv5Bo4WkHZix5I_V-G4fKesxZlCQcHlFtl9JnTaYnj068ug_OUqS9iW0joj_-DBdCpJZ0tm4pxpe20IgA-ddKmvvF3IY0YNKOQnL_p9511eUEjNm2S5TEi/w206-h320/Andersen.jpg" width="206" /></a></div><br /><p></p>
<blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></p>
</blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> Entre las inevitables preguntas
que el ser humano se hace cuando toma conciencia de su estancia en el mundo
-¿Qué hago yo aquí?, ¿Quién soy?, De dónde vengo?, ¿A dónde voy?, ¿Qué sentido
tiene la vida?, ¿Por qué existimos?, etc.-, seguramente la cuestión esencial es
responder a “¿Qué debo hacer?”, y no sólo para plantearnos, como postuló Camus,
el único problema filosófico verdaderamente serio -el suicidio-, sino para
tratar de resolver los diferentes dilemas morales que se nos presentan a
diario. A abordar algunos de estos dilemas se han prestado las grandes obras
literarias -En el <i>Quijote</i>, sin ir más lejos, se suceden las escenas en
las que al lector se le incomoda con las discutibles, a menudo estrambóticas,
decisiones morales del protagonista-, dejando la mayoría de las veces el
problema como irresoluble, circunstancia que, por otro lado, debe formar parte
de la inexcusable naturaleza de la literatura. Esta es la línea que sigue de
forma magistral <i>La noche del profesor Andersen</i>, del escritor noruego Dag
Solstad (Sandefjord, 1941), novela en la que asistimos a las vacilaciones
mentales que padece un veterano profesor de literatura de la Universidad de
Oslo después de haber presenciado, de forma casual desde su ventana, a un
hombre estrangulando a una mujer en el apartamento de enfrente de su casa. Sin
duda el profesor Andersen, cuando se encontraba él solo pasando la Nochebuena
tomando un café y una copa de coñac, ha sido testigo de un asesinato y su deber
como ciudadano responsable de un país democrático es denunciarlo a la policía,
pero no lo hace. No se decide a hacerlo esa noche, pero tampoco al día
siguiente ni en las sucesivas semanas y meses. Hay algo que le paraliza, que le
impide incluso contárselo a sus mejores amigos, a quienes precisamente visita
con la intención de que le saquen de dudas. Este “pecado de omisión” le lleva a
un estado de desesperación próximo a ese sentimiento de estar perdido que
padecen quienes contradicen el mandato divino, porque incluso en su ateísmo el
profesor Andersen sabe que “nadie puede tener su propio Dios” -lo cual valdría
decir su propia moral- y ser capaz por sí mismo de librar al asesino de la
obligación del castigo. </p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik1h3vPOtI-y9zMSWmETqF3q-65IDsZoyKVSd3erfQOmflGDlhlf1vhDM02Rf83saXcHz60ELKkMxxoaSYFLVLz4HcY7h1lv0Wwi1CxAj4h7A6NXYXvJGpYeysSWPvFBh0nKwVHDq2UwrozC8D4mga_qYquyACLzsX13YkLzJPeL_nHBTuFKtHNnwV/s299/Andersen%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="299" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik1h3vPOtI-y9zMSWmETqF3q-65IDsZoyKVSd3erfQOmflGDlhlf1vhDM02Rf83saXcHz60ELKkMxxoaSYFLVLz4HcY7h1lv0Wwi1CxAj4h7A6NXYXvJGpYeysSWPvFBh0nKwVHDq2UwrozC8D4mga_qYquyACLzsX13YkLzJPeL_nHBTuFKtHNnwV/w320-h180/Andersen%202.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dag Solstad</td></tr></tbody></table></p></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> A esta trama central de la novela
-publicada originalmente en Noruega en 1996-, que a modo de intriga consigue
arrastrar al lector en su afán de saber cuál será finalmente la decisión del
profesor Andersen y sus elucubraciones mentales para justificar los motivos de
su insólita conducta, se le añaden algunos episodios que en la narración pueden
funcionar a modo de sustanciosas -a menudo teñidas de ironía- digresiones sobre
su labor como profesor de literatura experto en Henrik Ibsen –“había dedicado
su vida a algo que estaba condenado al naufragio”-, la dificultad para que en
la actualidad nos conmuevan las obras literarias escritas hace más de cien años
–“Los estragos del tiempo corroen incluso los logros intelectuales más
sublimes”-, o las pérdidas de las ilusiones de la generación comprometida de
los años sesenta -representantes de un “radicalismo caduco”-, que a la postre
se relaciona también con ese bloqueo mental que le lleva a caer en la
indecisión.<o:p></o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="text-align: center;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaugifgzejrfgXttSABFruCEf55hr0UqrUh1PZJQMAAjuQljGQClSYP97MtyIc_Rpa2mKxJN0x80VXSWcqpBwhl0t3Wrll5wOObKlshd5_s_TqcrbTMqBxvyA4HHaDR0k-ceAq8sTt4PJ5s0o0o-fj1rWUEv8mOtIjLtqF9DA6OQDvKe7b-TLJrLMA/s1683/La%20noche%20del%20profesor%20Andersen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1305" data-original-width="1683" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaugifgzejrfgXttSABFruCEf55hr0UqrUh1PZJQMAAjuQljGQClSYP97MtyIc_Rpa2mKxJN0x80VXSWcqpBwhl0t3Wrll5wOObKlshd5_s_TqcrbTMqBxvyA4HHaDR0k-ceAq8sTt4PJ5s0o0o-fj1rWUEv8mOtIjLtqF9DA6OQDvKe7b-TLJrLMA/s320/La%20noche%20del%20profesor%20Andersen.jpg" width="320" /></a></div><br /> <p></p></blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">(Publicado en el suplemento <i>Culturas </i>de <i>El Comercio </i>y <i>La Voz de Avilés. </i>16 de junio de 2023)</p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-22307236375380164862023-04-21T12:00:00.002-07:002023-06-17T10:25:45.634-07:00La prosa deslumbrante de Dylan Thomas<p> </p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;">Cuentos completos<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;">Dylan Thomas</span><o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Nórdica, 2022<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisE72cYEXeCNiH9s1lU_RW8tVzAJBGm5tN-XSSMwot_sVFv6rzaZXDfKe-lXGPCULrh_u_QB8DBJaKL2SLe7nXBE80V374TbvQE6YJZPI2AOi5yFtgqM2aoq57Lb8pbsW8IE1D5oTi-tsuH2N-WCZ4y7F3IZ7lOi3lWCclcBcYVgjr0zkTPNST4ITA/s855/CuentoCompletos_SOLOWEB.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="855" data-original-width="553" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisE72cYEXeCNiH9s1lU_RW8tVzAJBGm5tN-XSSMwot_sVFv6rzaZXDfKe-lXGPCULrh_u_QB8DBJaKL2SLe7nXBE80V374TbvQE6YJZPI2AOi5yFtgqM2aoq57Lb8pbsW8IE1D5oTi-tsuH2N-WCZ4y7F3IZ7lOi3lWCclcBcYVgjr0zkTPNST4ITA/w259-h400/CuentoCompletos_SOLOWEB.jpg" width="259" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Seguramente, Dylan Thomas
(1914-1953) sea el paradigma, junto a otros autores que se nos vienen enseguida
a la cabeza, del escritor que envuelve su vida y su obra en esa nebulosa
leyenda que a menudo despierta en los lectores un raro sentimiento de
fascinación y sospecha. Una biografía en la que su inicial cuestionamiento de
la autoridad académica, sus sucesivos trabajos como periodista, guionista radiofónico
y cinematográfico, su singular talento como orador y bardo, sus continuos
apuros económicos, su caída en el alcoholismo y las oscuras circunstancias que
rodearon su muerte -junto a sus célebres últimas palabras que dicen que dijo-,
contribuyen a alimentar esa suerte de heterodoxia de la que también es deudora
su obra.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">Así, tanto sus poemas como sus relatos reunidos por primera
vez en castellano en esta espléndida edición de <i>Cuentos Completos </i>(Nórdica,
2022), comparten esa misma cualidad transgresora, donde el lenguaje no es sólo
un medio para expresar el pensamiento y las emociones del escritor, su agitada
existencia o la trama de una historia, sino, más aún, el vehículo que sirve por
sí mismo para desvelar nuestro mundo poblado de sombras. Es la propia belleza
de las palabras que de forma milagrosa consiguen juntarse (“la carne de la voz
de trueno”; “escarcha oscura como la muerte florecida”), la que inquieta al
lector en los relatos iniciales de <i>Hacia el comienzo</i>, los primeros que
Dylan Thomas escribió en su juventud y que, atravesados por una suerte de
surrealismo lírico, revelan en los textos en prosa toda la fuerza simbólica que
el autor también despliega en su obra poética. Basta adentrarse en los
magníficos cuentos <i>Después de la feria, El árbol, El niño en llamas </i>o<i>
El final del río</i> para sentir ese oscuro aliento de lo inesperado con que
Thomas nos acecha en cada página. El segundo bloque, agrupados bajo el paródico
título joyceano <i>Retrato del artista cachorro,</i> reúne una serie de relatos
sobre su infancia, adolescencia y juventud en su pueblo de Swansea (Gales),
cuentos donde el humor -y seguramente también la imaginación- le sirven a Dylan
Thomas para celebrar ese pasado y, de paso, condenarlo. Como muestra, <i>Una
visita al abuelo</i>, relato en el que se solemniza el misterio de lo
cotidiano. El volumen se completa <i>Con otra piel</i>, conjunto donde también
se incluye una narración autobiográfica, y un <i>Apéndice</i> en el que se
puede leer el cuento <i>Melchor, Gaspar y Baltasar</i>, con las correcciones
que el propio autor hizo en la revisión del manuscrito.<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwauMFVNfeYgWq-3qk4ZNp8kk5VkusZXQoBius6CSZ_bul4hfgxryHaONf_AmiJfAMzWDyB1l4kP4MJr2BzuugQt9ItkMQanAhS6Bhfp2xe7XJ9zzlMdrIkyU2YMR23fUjxVKXHxqcd-XOJ4mQQDpBIlgQrB9N0CU4980t2J79hUnYRpINVwvZzYKs/s1600/Dylan-Thomas-1952.webp" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1137" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwauMFVNfeYgWq-3qk4ZNp8kk5VkusZXQoBius6CSZ_bul4hfgxryHaONf_AmiJfAMzWDyB1l4kP4MJr2BzuugQt9ItkMQanAhS6Bhfp2xe7XJ9zzlMdrIkyU2YMR23fUjxVKXHxqcd-XOJ4mQQDpBIlgQrB9N0CU4980t2J79hUnYRpINVwvZzYKs/s320/Dylan-Thomas-1952.webp" width="227" /></a></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Algunos de los cuentos son
historias escritas originalmente para la radio y la televisión, pero en todos
ellos palpita esa emoción que parece proceder del más allá, de un ámbito donde
las sombras -“este pozo de lujuria furtiva absorto en la polvareda del diablo”-
nos perturban con una prosa deslumbrante, esa que puede condensarse en la
expresión “Todos somos metáforas del ruido de la forma de la forma del ruido”,
desde el mismo inicio de los cuentos –“Dijeron que Rhys Rhys estaba prendiendo
fuego a su bebé”- hasta su desasosegante final –“gritó el niño en llamas y la
colina iluminada replicó en consonancia”. Es obligado resaltar la impecable,
brillante traducción de Miguel Martínez-Lage, así como la lúcida presentación
de Manuel Vicent.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2mcXpnNI3mRImGjLhRQRW5dA0TUyjh0EBDiXSiChXpOP-aFMpCJxpd0J6SdwtC_Jcz1Z6T-cixbmU3U-hO77djAsLT08eq3jU3LO7a_EVSIMHgjc9XfEmeE7goKF9x1N7SCoOJPcVx5G7qMx5_6yRLbVVCgHFoH5RqQwOp23JO81derlg85JRDNL/s1484/Dylan%20Thomas%20(21-4-23).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="1484" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2mcXpnNI3mRImGjLhRQRW5dA0TUyjh0EBDiXSiChXpOP-aFMpCJxpd0J6SdwtC_Jcz1Z6T-cixbmU3U-hO77djAsLT08eq3jU3LO7a_EVSIMHgjc9XfEmeE7goKF9x1N7SCoOJPcVx5G7qMx5_6yRLbVVCgHFoH5RqQwOp23JO81derlg85JRDNL/s320/Dylan%20Thomas%20(21-4-23).jpeg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><b><br />(Publicada en el suplemento <i>Culturas </i>de <i>El Comercio </i>y <i>La Voz de Avilés. </i>21 de marzo de 2023)</b></div>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-88360619537521521842023-03-03T10:47:00.006-08:002023-03-03T10:47:41.551-08:00Veinticinco años de un maestro del cuento<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;">La memoria de los
crisantemos</span><o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">José Ignacio
García</span><o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Castilla
Ediciones. Valladolid, 2022</span><o:p></o:p></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwgKiJk4vjqZTaXufgD6IQi8UxZUk0uCR-JkwNUVD_JFSBhJhyjRy5qfAv4QHEEbrpLgge7j12JJTJslK298JwfMDitKClMN4x3aJ71kJ_aFEwdSRHMt6qWhyHnj1CHD9eQOMcG77H6KoHopRro936LZgl1HJ9dWY9vmLK6LnHVAy3aJU7772z6lpj/s799/Crisantemos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="799" data-original-width="542" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwgKiJk4vjqZTaXufgD6IQi8UxZUk0uCR-JkwNUVD_JFSBhJhyjRy5qfAv4QHEEbrpLgge7j12JJTJslK298JwfMDitKClMN4x3aJ71kJ_aFEwdSRHMt6qWhyHnj1CHD9eQOMcG77H6KoHopRro936LZgl1HJ9dWY9vmLK6LnHVAy3aJU7772z6lpj/w271-h400/Crisantemos.jpg" width="271" /></a></b></div><b><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>José Ignacio García (San
Sebastián, 1965) celebra sus veinticinco años como narrador con el libro de cuentos
<i>La memoria de los crisantemos</i>. Para ello toma como referencia el
proyecto <i>Contamos la Navidad </i>(Premio de reconocimiento cultural “La
armonía de las Letras”, 2015), del que ha sido fundador, coordinador y
participante en sus catorce ediciones. Su larga trayectoria como escritor de
cuentos -entre ellos el volumen <i>Entre el porvenir y la nada</i> (Premio
Miguel Delibes de Narrativa, 2009)-, impulsor de varias antologías colectivas
-la última la celebrada <i>Cuentos pendientes, 43 voces del cuento castellano y
leonés del siglo XXI </i>(2021)- y director de la colección <i>Cuentenario
Narrativa</i> de Castilla Ediciones avalan las cualidades de este conjunto de
cuentos enlazados con el tenue hilo de la Navidad. Y digo tenue porque
-digámoslo ya desde el principio- el motivo navideño que de alguna u otra forma
aparece en todos los relatos, no es más que una especie de pretexto ambiental
-temporal, pero también espacial por lo que tiene de ornamento o atrezo- en
unos cuentos que, salvo unos pocos, bien podrían tener como escenario cualquier
época del año.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En consonancia con el aniversario
que se celebra, <i>La memoria de los crisantemos </i>(Castilla Ediciones, 2022)
reúne veinticinco cuentos de muy diversa factura, de manera que la
heterogeneidad de temas y la variedad de los recursos narrativos no hacen más
que enriquecer el conjunto. Así, nos encontramos en <i>La vecina del pezón
tímido</i> -primer título de la serie- con la misteriosa sensación de que la
pasión vivida entre las paredes de una casa persiste en otros cuerpos que
posteriormente la habitan; en <i>Helados en agosto</i>, con la venganza contada
desde una mirada infantil cargada de agravios; en <i>Una sonrisa para mis
lágrimas</i>, con una poética relación de pérdidas en torno al exilio cubano;
en <i>Una sentencia de muerte, segura</i>, con los azares que pueden conducir a
un final trágico; en <i>La nevada</i>, con un relato de iniciación en la
emocionada noche de los Reyes Magos; en <i>El mendigo elegante</i>, con la
necesidad de contar -como en las Mil y una noches- para que un rico endeudado
pueda salvar su Navidad; en <i>Ella y él</i>, con una historia de amor y jazz
donde ella le devuelve a él por un instante los sueños perdidos; en <i>La
memoria de los crisantemos</i> -último relato del libro-, con el homenaje que
el propio autor hace a uno de sus escritores más admirados. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">En fin, un volumen de cuentos que cuentan más de lo que
esta breve reseña sólo puede apuntar, pues en cada uno de ellos se entrelazan
historias habitadas por gente corriente que se desenvuelve entre los misterios
del amor y la muerte, en una realidad vivida con esa emoción dolorosa o risueña
que pueden despertar las pérdidas y los sueños, utilizando -según la ocasión-
palabras rescatadas del mundo rural o la sonora cadencia de la prosa cubana,
diálogos bien trazados, el punto de vista infantil o la mirada irónica de quien
cuenta su propia muerte. Historias de vidas que provocarán en cada lector la
sonrisa cómplice o la mueca desdeñosa, donde a menudo las apariencias engañan o
el final queda abierto como un libro, proponiendo así un abanico de sugerencias
que no hacen más que mostrar una vez más a José Ignacio García como un maestro
del cuento.<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf5LVDc0NuVxG7rQF_Kqe_we4XSMPMtNohrNIBwW2dhDokwzWgGZxRWYjasntu6Wr6jijfELyn8UpmEbQvq5drc-esHqX1u5TIaA8TD1XvG3k2xseWeCj8OwWc05n3bsLgbW4mVWKIp81WGGmadOrRS6hnpcU8Zaq8jUSQJ3yU_u84IuX7UelHTEXK/s1879/La%20memoria%20de%20los%20crisantemos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="1879" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf5LVDc0NuVxG7rQF_Kqe_we4XSMPMtNohrNIBwW2dhDokwzWgGZxRWYjasntu6Wr6jijfELyn8UpmEbQvq5drc-esHqX1u5TIaA8TD1XvG3k2xseWeCj8OwWc05n3bsLgbW4mVWKIp81WGGmadOrRS6hnpcU8Zaq8jUSQJ3yU_u84IuX7UelHTEXK/w400-h185/La%20memoria%20de%20los%20crisantemos.jpg" width="400" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">(Reseña publicada en el suplemento <i>Culturas </i>de <i>El Comercio </i>y <i>La Voz de Avilés</i> el 3 de marzo de 2023)</p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-89310103033334029922023-02-04T10:18:00.004-08:002023-02-04T10:19:15.380-08:00El paraíso bajo los pies de las madres<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Mi casa está donde
estoy yo<o:p></o:p></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Igiaba Scego<o:p></o:p></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Nórdica, 2023</b></span><b><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc0KN3lHtGK_D6T5o7ulvsNZiuRFRiVQ_DrDmw0u2IWZ7VJSIYVyirmlTIW21APnUQ1UqqaFw5ZvSFXEXnKF6JYDWBvJvawj1UsFyhqsSggqVVkhhcbNLOtGwX_TUWarOYFBMMwp_8fEPMzvIKi8L-bUaVnViM60N6P1X2I7F8O_1Frx-x_5if9UOx/s994/Iciaba.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="994" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc0KN3lHtGK_D6T5o7ulvsNZiuRFRiVQ_DrDmw0u2IWZ7VJSIYVyirmlTIW21APnUQ1UqqaFw5ZvSFXEXnKF6JYDWBvJvawj1UsFyhqsSggqVVkhhcbNLOtGwX_TUWarOYFBMMwp_8fEPMzvIKi8L-bUaVnViM60N6P1X2I7F8O_1Frx-x_5if9UOx/w258-h400/Iciaba.jpg" width="258" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">En estos tiempos en los que tanto se habla de la llamada
autoficción, subgénero tan celebrado como demuestra la concesión del último Premio
Nobel a Annie Ernaux o del Princesa de Asturias de 2021 a Emmanuel Carrère, y
tan denostado que hasta estos mismos autores reniegan de la propia existencia
de tal categoría, es de agradecer que todavía algún autor se atreva a escribir
esa suerte de autobiografía ficcionada que tiende a alejar a ciertos lectores,
aquellos que buscando una novela pura y dura no quieren que le den gato por
liebre, pero también aquellos a los que les gusta acceder a la verdad verdadera
de la vida del escritor que escribe el libro que están leyendo. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">El valor de adentrarse en ese terreno tan pantanoso lo ha
tenido Igiaba Scego (Roma, 1974), autora italiana que ha querido contar desde
la primera persona su propia experiencia y la de su familia como exiliados
procedentes de Somalia. En <i>Mi casa está donde estoy yo</i> (Nórdica, 2023.
Traducción de Blanca Gago) se sirve de un particular mapa donde va marcando los
lugares más personales de su vida en Roma -El Teatro Sistina, El obelisco de
Aksum, la Estación Termini, El Trastevere o el Estadio Olímpico-, espacios
propicios para trazar episodios de la memoria individual y colectiva: la época
del colonialismo italiano bajo la implacable bota de Mussolini, las
consecuencias de la Segunda Guerra Mundial, la guerra civil somalí, las costumbres
y rituales de su país de origen o las vicisitudes de la llegada de su familia a
Italia. A partir de ahí Igiaba Scego -autora de cuentos, artículos y novelas
aún inéditas en español- relata la historia de su familia estrechamente
relacionada con los acontecimientos que les tocó vivir, lo cual le sirve al
lector para conocer de primera mano ciertos aspectos del colonialismo y de la
realidad africana que habitualmente son silenciados en la literatura
occidental. Y este es el mérito de este ensayo autobiográfico o autoficción o
novela o como lo queramos llamar, el de utilizar los mecanismos de la
“literatura del yo”, partiendo de la propia experiencia reelaborada con los
artefactos de la ficción, para mostrar un conocimiento individual que también
es colectivo. Así, haciéndose eco de la memoria personal y familiar-por
definición siempre fragmentada e imprecisa- de sus primeros veinte años de
vida, Igiaba Scego nos transmite el “caos somalí que la sacudió de niña” y los
cambios que se produjeron en Italia en el último cuarto del siglo XX,
acontecimientos que contribuirán a la construcción de esa extraña identidad
–“Soy italiana y a la vez no lo soy. Soy somalí y, a la vez, no lo soy”-,
dilema al que la autora sólo puede responder contando su propia historia, aquella
que en este libro se sustenta en el dicho musulmán según el cual “<a name="_Hlk126001880">el paraíso se encuentra bajo los pies de las madres”.<o:p></o:p></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVXmTiUO6YgJqWTfQvFmUBM7dO4eVC0CeTnJVI9bWcQrFjZ4S3gW8KNBwIF0g0M7dnenw2vzMoUv6zRzdhctfgDGskUc3PF2VtlyVV1EU-YOlsRl68PbUZlgN6k63CAjG9eMN588el2Rb4I0bU76iJD3p32ukGwtSQm_RlwYjCqkwIQD1tjb-ePykX/s1942/Mi%20casa%20est%C3%A1%20donde%20estoy%20yo%20(4-2-23).jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1277" data-original-width="1942" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVXmTiUO6YgJqWTfQvFmUBM7dO4eVC0CeTnJVI9bWcQrFjZ4S3gW8KNBwIF0g0M7dnenw2vzMoUv6zRzdhctfgDGskUc3PF2VtlyVV1EU-YOlsRl68PbUZlgN6k63CAjG9eMN588el2Rb4I0bU76iJD3p32ukGwtSQm_RlwYjCqkwIQD1tjb-ePykX/w400-h263/Mi%20casa%20est%C3%A1%20donde%20estoy%20yo%20(4-2-23).jpeg" width="400" /></a></div><br /><a name="_Hlk126001880"><br /></a><p></p>
<div style="text-align: center; text-indent: 47.2px;"><b>(Reseña publicada en el suplemento <i>Culturas </i>de <i>El Comercio </i>y <i>La Voz de Avilés. </i>4 de febrero de 2023)</b></div>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-3282644222155040192023-01-27T03:35:00.006-08:002023-01-27T03:36:58.309-08:00La belleza de lo misterioso<p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"> Solo triste de oboe</span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Yolanda Izard</span></b></p><p style="text-align: center;"><b>Castilla Ediciones. Valladolid, 2022</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGoITf3Y1JzyIvfXlyd6GOBVSTdn9Tq_36smus0UznVg7xzftN1AGk_ndyXNc_JZTFbPMyAledwOuEnbmVbpS_QrNdIsnLJMw-KKOziGWbxtIIGOcW-nqc-Z7MBryg3Izpobx8O56Y98k2U1jhMSnd1azR_3EoDZ__X_mjzehsTZshhaOlx-qzs-c6/s1050/Imagen%20libro.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1050" data-original-width="699" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGoITf3Y1JzyIvfXlyd6GOBVSTdn9Tq_36smus0UznVg7xzftN1AGk_ndyXNc_JZTFbPMyAledwOuEnbmVbpS_QrNdIsnLJMw-KKOziGWbxtIIGOcW-nqc-Z7MBryg3Izpobx8O56Y98k2U1jhMSnd1azR_3EoDZ__X_mjzehsTZshhaOlx-qzs-c6/w213-h320/Imagen%20libro.jpg" width="213" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Es
de común acuerdo que todo escritor que se precie de serlo, aspira a ser dueño
de un estilo que cualquier lector pueda reconocerle como propio, claramente
distinguible de la prosa funcional -o funcionarial- que más se suele celebrar
en la literatura de escaparate. La mayoría de estos escritores se conforma -y
no es poco- con que el estilo que los defina se ciña a meras cuestiones formales,
de manera que investigan dentro de las posibilidades lingüísticas,
estructurales, espaciales o temporales del texto, pero algunos -los más osados-
procuran hacerse con un mundo personal, un territorio lo suficientemente
acotado y ancho que en último término sea capaz de suscitar un planteamiento
moral. Yolanda Izard (Béjar, Salamanca), autora que ha cultivado con buena
fortuna diferentes géneros literarios, pertenece a ese privilegiado grupo de
escritores que pueden presumir de haber creado un espacio propio, no sólo
caracterizado por algunos atrevimientos formales, sino más aún habitado por
ciertos fantasmas de los que, al convocarlos, parece querer desprenderse. Desde
la novela (<i>Paisajes para evitar la noche</i>, 2003; <i>La mirada atenta</i>,
2003; <i>La hora del sosiego, </i>2021) a la poesía (entre otros <i>Lumbre y
ceniza</i>, 2019, finalista del Premio de la Crítica de Castilla y León),
pasando por la minificción o microrrelato (<i>Zambullidas, </i>2017), hasta el
conjunto de relatos que nos presenta ahora (<i>Solo triste de oboe</i>,
Castilla Ediciones, 2022), Izard continúa adentrándose en el enigmático
universo de la infancia y de los vínculos familiares. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">En los 32 cuentos que componen el volumen, la autora
explora esa “conciencia arrebatada por el misterio” -explicitada en <i>Cantar, </i>último
relato de la serie<i>-</i>, cruzando una y otra vez la delgada línea entre lo
real y lo imaginado, entre el suelo firme de los rituales establecidos y la
gravitación por lo fragmentado o huido, entre lo cercano a menudo inaccesible y
un más allá que puede tocarse con los dedos, entre el artificio del tiempo
presente y la verdad de las ilusiones perdidas, entre esa doble fragilidad, en
fin, que se produce tanto en la vida como en la muerte. Una aparente paradoja
–“Quizá es mortal la misma muerte”, se dice también en <i>Cantar-</i> que se
sustenta en una poética trazada con los delgados pero firmes hilos de la
imaginación, tan característicos de la obra literaria de Izard. Hilos que
parecen hilvanar -por medio de una prosa aderezada con ciertas dosis de
lirismo- sueños quebradizos antes de que se pierdan definitivamente en el
olvido y ya nunca sea posible esa suspensión de la emoción que produce la
lectura de este magnífico, a menudo perturbador, libro de cuentos. Un
desasosiego que recoge la estela de Poe o Cortázar –“En el fondo, el cuento es
la pesquisa” (cita de Cortázar en el relato <i>Habitación propia</i>)- para
continuar indagando, desde las sombras, en la extraña belleza de lo misterioso.
<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwUAkB5Hr64flYT7MS5CD4paYFwvQ-INSV8R1CQSpoH6g5tZ0suBdp0tict9Zk2z6Fcjg7DISAR_YAYQwliuoKEupdn7YeRh3mb7cqfuJDgfFDsAWhdoWIWknN2N1qpRLdeFp7x6nR54Dt0qit2SrTjrpwRxzyC89MebYUZkzAUXvMU8KItutUHu8B/s1596/Rese%C3%B1a%2027-1-23.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="724" data-original-width="1596" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwUAkB5Hr64flYT7MS5CD4paYFwvQ-INSV8R1CQSpoH6g5tZ0suBdp0tict9Zk2z6Fcjg7DISAR_YAYQwliuoKEupdn7YeRh3mb7cqfuJDgfFDsAWhdoWIWknN2N1qpRLdeFp7x6nR54Dt0qit2SrTjrpwRxzyC89MebYUZkzAUXvMU8KItutUHu8B/w400-h181/Rese%C3%B1a%2027-1-23.jpeg" width="400" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">Reseña publicada en el suplemento <i>La sombra del ciprés </i>de <i>El Norte de Castilla. </i>27 de enero de 2023</p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-70381966604240254282022-12-29T10:59:00.002-08:002022-12-29T10:59:27.842-08:00Camino llano, tropezones y barrancos<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_45zLts0qDtYu8Z-aSHhIA0XsnM3ssR1-MuAXA7qIkj1li1XoI5IVJqGNlLDT3wJjp9G7Fn8BGW6AiOOuMu_Jx8lCvI3RfJ1supFzNJaU00tCwsQPBOhyKRtwRi6dMmfFS_mN4R8GwzSiUjIwyGSxj0I_Nl5gR6Y07oJtz48BilSQY6iQbp8ZmSLZ/s224/portada_clarin_162.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="224" data-original-width="170" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_45zLts0qDtYu8Z-aSHhIA0XsnM3ssR1-MuAXA7qIkj1li1XoI5IVJqGNlLDT3wJjp9G7Fn8BGW6AiOOuMu_Jx8lCvI3RfJ1supFzNJaU00tCwsQPBOhyKRtwRi6dMmfFS_mN4R8GwzSiUjIwyGSxj0I_Nl5gR6Y07oJtz48BilSQY6iQbp8ZmSLZ/w304-h400/portada_clarin_162.jpg" width="304" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Último número de la revista Clarín</td></tr></tbody></table><br /><p><br /></p><p> <span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">En el número 162 de la revista Clarín -el último de su larga andadura de 26 años- tengo el honor de participar con un artículo sobre la obra "Cervantes", de Santiago Muñoz Machado (director de la RAE). Me siento muy agradecido por haberme acogido en algunas ocasiones entre sus páginas y muy apenado por haber llegado a su fin una revista que, sin duda, ya forma parte de la historia de las publicaciones culturales.</span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfJkr_rHJLHFp-ulMcnF8D0MHYGgQu6mduVVn5l1YYOQlGQPpRGbryNjljR1NRwUPp0BK3Cp9fstSEC5x7WN1byP5F1ypZGI4C-hmbP5Xo2RuJ8sVvvy-moQlJXr7wwu_ZqM7aG_Dy8UpxSpCJt_BArcaDCh_lJiuQLfWkpB-81y-Ub97cEaGEl0WZ/s500/Cervantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="338" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfJkr_rHJLHFp-ulMcnF8D0MHYGgQu6mduVVn5l1YYOQlGQPpRGbryNjljR1NRwUPp0BK3Cp9fstSEC5x7WN1byP5F1ypZGI4C-hmbP5Xo2RuJ8sVvvy-moQlJXr7wwu_ZqM7aG_Dy8UpxSpCJt_BArcaDCh_lJiuQLfWkpB-81y-Ub97cEaGEl0WZ/w270-h400/Cervantes.jpg" width="270" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br /></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">CAMINO LLANO, TROPEZONES Y BARRANCOS<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Cervantes<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Santiago Muñoz Machado<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Crítica. Barcelona, 2022<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Seguramente atendiendo a “que
jamás la glosa podía llegar al texto, y que muchas o las más veces iba la glosa
fuera de la intención y propósito de lo que pedía lo que se glosaba” (<i>Quijote</i>,
II, 18), se ha producido a lo largo de cuatro siglos una ingente cantidad de
ensayos, biografías, artículos, congresos, etc., en torno a Cervantes y el
Quijote, llegando a ser -tal vez junto a Shakespeare- el autor y la obra que
más se han escudriñado por arriba y por abajo, de frente y de soslayo. De ahí
que la primera pregunta que suscita este voluminoso libro es si en verdad era
necesario haberlo escrito, si después de todo lo publicado sobre el Manco de
Lepanto y su magna obra aún quedaba algo nuevo por decir. De entrada, lo
abultado de la empresa que se propuso Santiago Muñoz Machado no deja de causar
admiración, pues, como adelanta en el prólogo, “preparar una obra que
recorriese la vida, la obra, la sociedad y la política de los tiempos de
Cervantes (…) de manera sistemática (…) [y añadiendo] perspectivas nuevas”
(pág. 13), es de tal magnitud que sólo podría acometerla, en sus famosos
desvaríos, el mismo ingenioso hidalgo de la Mancha. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dividida en 11 capítulos, un
apartado de notas a cada uno de ellos (incluidos al final del volumen), una
extensa bibliografía (más de 200 páginas) y un índice de los nombres aparecidos
en el texto, el corpus de la obra se centra en recorrer las aportaciones que, desde
diferentes ámbitos, se han ido dando a la figura y la obra de Cervantes, con
especial atención al <i>Quijote</i>. Así, este libro del director de la Real
Academia Española puede entenderse como una recopilación de las contribuciones
más relevantes, desde las aproximaciones a la biografía del autor alcalaíno (en
el primer capítulo titulado “Una vida azarosa y novelesca”), donde se traen a
colación tanto las dificultades para la documentación de una vida tan
aventurada como las aportaciones de las nuevas investigaciones, hasta los
comentarios y críticas para “La creación del mito del <i>Quijote</i>” (Cap.
II), los análisis “en busca de su significado profundo” (Cap. IV), “La cuestión
de las fuentes literarias de las obras cervantinas” (Cap. V) o “La presencia de
la literatura popular y folclórica en la obra de Cervantes” (Cap. VI).
Seguramente por tratar de asuntos en los que, por formación y dedicación
profesional, Muñoz Machado se muestra más competente, son de especial interés
los capítulos finales del libro: “Política y sociedad en la España de
Cervantes” (Cap. VII); “La controvertida cuestión del pensamiento religioso de
Cervantes” (Cap. VIII), donde se desarrolla ampliamente la influencia del
erasmismo en el autor del Quijote; “Matrimonio y relaciones de pareja” (Cap.
IX), con una extensa referencia a la reforma del matrimonio en el Concilio de
Trento; “Magia, hechicería y brujería” (Cap. X), centrada en la importancia de
los encantamientos en la literatura de Cervantes y su relación con los
postulados de la Inquisición; “El viejo y buen derecho” (Cap. XI), donde el
director de la RAE despliega sus vastos conocimientos como jurista. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">Y es precisamente ese empeño que Muñoz Machado ha puesto en
recoger las aportaciones que se han ido realizando a la figura y obra de Cervantes,
donde están su grandeza y su debilidad. Así, la magnitud de la obra se ve
recompensada por el buen logro con que el autor culmina ese esfuerzo, de manera
que ha conseguido hacer una provechosa síntesis de los diferentes estudios,
contribuciones, lagunas, disensos y consensos sobre cada punto tratado. Pero,
igualmente, la obra se ve lastrada por eso mismo, por limitarse en la mayoría
de las ocasiones a compendiar lo ya dicho sin hacer aportaciones de calado, de
manera que seguramente el alcance del libro será menor para la abultada nómina
de estudiosos cervantinos, aunque sí pueda ser muy fructífera, como estimable
material de divulgación, para los meros aficionados al autor alcalaíno y sus
obras. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">Lejos de la quimérica osadía de valorar en profundidad el
contenido de tan vasta obra, pues “el que busca lo imposible, es justo que lo
posible se le niegue” (<i>Quijote</i>, I, 33), no dejaremos pasar la ocasión
para puntualizar y, en su caso, comentar algunos descuidos, faltas u omisiones
del texto. De la misma forma que “no hay libro tan malo que no tenga algo
bueno” (dicho que se atribuye a Plinio el Viejo y que retoma el bachiller
Sansón Carrasco en <i>Quijote</i>, II, 3), también podría decirse que no hay
libro tan bueno que no tenga algo malo, como es el caso que nos ocupa. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ateniéndonos a los aspectos
formales, son varias las ocasiones en que se repiten fragmentos escritos
anteriormente. Así, en la pág. 169 se vuelve a leer lo que se ha leído ya dos
párrafos más arriba: “se habían tenido presentes la primera edición hecha en
Madrid por Juan de la Cuesta el año de 1605 y la segunda hecha también en
Madrid por el mismo impresor, año de 1608” (entrecomillado las dos veces
también en el original), irónico desliz por venir encabezado el párrafo con la
frase (aludiendo a la edición de 1780 de la Academia): “Tanto las erratas como
los descuidos y equivocaciones fueron corregidos con esmero”. En la pág. 238 se
inserta -con un cuerpo menor de letra- una cita de Mayans que se repite
parcialmente un párrafo más abajo -con la tipología estándar del texto
principal-: “toda la obra es una sátira, la más feliz que hasta ahora se ha
escrito contra todo género de gentes”. En la nota 94 del cap. IV (pág. 676) se
repite la misma frase que ya había aparecido en la pág. 289: “Sus investigaciones
no se refieren directamente al Quijote, pero han sido sus seguidores los que
han hecho una amplia utilización de ellas. Su libro más importante es <i>La
cultura popular durante la Edad Media y el Renacimiento. El contexto de
François Rabelais”. </i>Por tanto, es una nota prescindible, ya que no aclara
ni añade nada a lo que previamente se ha comentado en el capítulo
correspondiente de la obra. En la pág. 68 reaparece la idea que ya se había
expresado en la 47, variando, curiosamente, la literalidad de la referencia:
“Aunque algún ardoroso defensor de la candidatura de Consuegra había añadido,
al margen de la inscripción, con letra más moderna, la frase “El Autor de don
Quijote”, se desestimó pronto que pudiera ser tal” (pág. 68). “llevaba al
margen una nota que decía “el autor de los Quijotes” (pág. 47). En la nota 19
(pág. 632) del cap. I se repite en el segundo párrafo la misma frase que ya se
había escrito en el primero: “Editadas en 1613 por Juan de la Cuesta con el
título <i>Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes Saavedra, dirigido a don
Pedro Fernández de Castro, Conde de Lemos, de Andrade y de Villalua, Marqués de
Sarriá…” </i>(pág. 633). Todos estos errores bien pudieran considerarse como
deslices de la edición o despistes de un corrector poco atento, igual que
ocurre al fechar la muerte de Felipe II en 1998, en lugar de 1598 (pág. 371).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Más significativas son las
repeticiones de palabras, de manera que no sólo hiere los ojos y los oídos del
lector la consiguiente cacofonía del texto, sino que pueden damnificar su
propia sintaxis al correr el riesgo de incurrir en algún error gramatical: “en
días señalados <u>por</u> el dolor que causó el prematuro fallecimiento, <u>por</u>
una terrible enfermedad, de don Vicente de los Ríos” (pág. 172); “antes de
examinar la contribución de Francisco Rodríguez Marín, por razones puramente
cronológicas, <u>pero</u> anticipado que Hartzenbusch nunca publicó un <i>Quijote</i>
comentado, <u>pero</u> fueron tantas las notas que preparó para mejorar las
ediciones anteriores del <i>Quijote</i>…” (pág. 195); “auspiciados por el rey
Felipe II, que había dejado en manos del Santo Oficio la lucha contra las
herejías, que <u>tanto</u> preocuparon <u>tanto</u> a su padre como a él” (pág.
459); “Pero Erasmo nunca escribió en lengua vulgar, <u>aunque</u> expresó su
entusiasmo por el habla popular, <u>aunque</u> refiriéndose a la antigüedad”
(pág. 679) (Los subrayados son nuestros). <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Además de estos aspectos
formales, sorprende que en el capítulo I -“Una vida azarosa y novelesca”-
dedicado a recorrer las múltiples aproximaciones biográficas a la figura de Cervantes,
Muñoz Machado no haga referencia -aunque sí la recoge en la voluminosa
bibliografía- a la que escribió Manuel Fernández Álvarez (“Cervantes visto por
un historiador”, 2005), máxime cuando en el prólogo el director de la RAE
afirma que “Son abundantes e inmejorables las biografías publicadas e
incontables los análisis de la obra del gran escritor, pero es bastante menos
habitual que ambas cosas se analicen también encuadrándolas en la sociedad de
su tiempo” (pág. 11). Ese es precisamente el mérito de la biografía de
Fernández Álvarez, relacionar la vida de Cervantes con el contexto histórico y
político que le tocó vivir, considerando además la relevancia del autor,
reconocido en el mundo académico como especialista en esa época. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Errores tal vez disculpables en
un libro tan voluminoso, plagado de datos, citas y referencias, pero algunos
muy relevantes si tenemos en cuenta que el autor es el actual director de la
RAE. Con todo, el más grave es la equiparación de narrador y autor cuando
afirma al inicio del primer capítulo: “Para aproximarme a la autobiografía
cervantina del modo más seguro, sólo tomaré de su obra los elementos que
claramente no son ficcionales, es decir, los que están en las dedicatorias y
prólogos o <u>cuando el narrador es Cervantes</u>, y no un personaje de
ficción, y se refiere con claridad a su historia personal. Por ejemplo, cuando,
<u>actuando como narrador</u>, dice en el capítulo IX de la primera parte del <i>Quijote</i>:
“yo soy aficionado a leer, aunque sean los papeles rotos en las calles”. Pero no
cuando construye párrafos, poemas o desarrolla relatos que, evidentemente,
conciernen a situaciones vividas por él, pero que ha transformado de manera
literaria” (pág. 17) (Los subrayados son nuestros). Sin embargo, está claro que
nunca deben confundirse el autor y el narrador de una obra literaria. El autor
es la persona que escribe (crea, idea, concibe, inventa, imagina, discurre…)
una historia, y el narrador es un ser ficticio que ha creado el autor para
contar (referir, narrar, relatar…) esa misma historia. Ya lo dijo de forma
categórica Mario Vargas Llosa (también miembro de la RAE) en su libro <i>Cartas
a un joven novelista</i> (1997):<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">“Conviene disipar un malentendido muy frecuente que consiste
en identificar al narrador, quien cuenta la historia, con el autor, el que la
escribe. Éste es un gravísimo error, que cometen incluso algunos novelistas,
que, por haber decidido narrar sus historias en primera persona y utilizando
deliberadamente su propia biografía como tema, creen ser los narradores de sus
ficciones. Se equivocan. Un narrador es un ser hecho de palabras, no de carne y
hueso como suelen ser los autores; aquél vive sólo en función de la novela que
cuenta y mientras la cuenta (los confines de la ficción son los de su
existencia), en tanto que el autor tiene una vida más rica y diversa, que
antecede y sigue a la escritura de esa novela, y ni siquiera mientras la está
escribiendo absorbe totalmente su vivir. El narrador es siempre un personaje
inventado, un ser de ficción, al igual que los otros, aquellos a los que él
“cuenta”, pero más importante que ellos, pues de la manera como actúa
-mostrándose u ocultándose, demorándose o precipitándose, siendo explícito o
elusivo, gárrulo o sobrio, juguetón o serio- depende que éstos nos persuadan de
su verdad o nos disuadan de ella y nos parezcan títeres o caricaturas. La
conduta del narrador es determinante para la coherencia interna de una
historia, la que, a su vez, es factor esencial de su poder persuasivo” (52-53).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;"><a name="_Hlk115370985">Por ello, es incorrecto atribuir a
Miguel de Cervantes -que consta como autor en la portada del <i>Quijote</i>- el
papel de narrador, a pesar de haber concebido </a>la irónica argucia de tenerse
sólo como “padrastro de don Quijote” (<i>Quijote</i>, I, Prólogo) y conceder a
un “historiador arábigo” –“Cuenta Cide Hamete Benengeli…” (<i>Quijote</i>, II,
1)- la verdadera autoría de la historia, texto que un morisco traducirá al
“vulgar castellano, para universal entretenimiento de las gentes” (<i>Quijote</i>,
II, 3), y que será plasmado en el libro “del mesmo modo que aquí se refiere” (<i>Quijote</i>,
II, 9). Cervantes inicia, pues, esta “conquista de la ironía” (título de una
biografía de Cervantes escrita por Jordi Gracia, 2016) creando un narrador que,
a su vez, inventa en el texto un autor -“Dice el que tradujo esta grande
historia del original de la que escribió su primer autor Cide Hamete
Benengeli…” (<i>Quijote</i>, II, 24); “Digo que dicen que dejó el autor escrito
que los había comparado en la amistad…” (<i>Quijote</i>, II, 12)- o autores
–“que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben” (<i>Quijote</i>,
I, 1); ”Bien es verdad que el segundo autor de esta historia” (<i>Quijote</i>,
I, 18)-, otorgándole incluso ese rasgo o privilegio de “autoridad” al propio
traductor del manuscrito hallado en el Alcaná de Toledo -“Aquí pinta el autor
todas las circunstancias de la casa de don Diego, pintándonos en ellas lo que
contiene una casa de un caballero labrador y rico; pero al traductor desta
historia le pareció pasar esta y otras semejantes menudencias en silencio,
porque no venían bien con el propósito principal de la historia” (<i>Quijote</i>,
II, 18)-. Así es como en el texto surge una proliferación de voces narrativas,
creando un deliberado equívoco sobre la identidad de los narradores y
traductores de esta “verdadera historia”, derivadas todas ellas del agudo,
original y alto ingenio de su único y legítimo autor, Miguel de Cervantes
Saavedra.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En fin, ateniéndonos a que “No
hay camino tan llano que no tenga algún tropezón o barranco”, como dice el
bueno de Sancho en <i>Quijote</i> II, 13, no nos duelen prendas en resaltar
que, a pesar de los errores, descuidos u omisiones señalados, estamos ante una
obra de importancia, sobre todo en los capítulos que seguramente han sido menos
trillados por los estudiosos cervantinos (“Matrimonio y relaciones de pareja” o
“El viejo y buen derecho”) y en los que Muñoz Machado despliega sus amplios
conocimientos como catedrático de Derecho. En su haber también puede contar que
los yerros encontrados en el texto no sean más que un irónico homenaje a la obra
magna de Cervantes, donde las consabidas desatenciones o faltas para nada
lastran su cualificación como la mayor novela de la historia de la
literatura.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcBjFrmMA6QMSAf0rdmDgOTayHnZtYQ1dM8JXXH-C4GkBBi40lHliuB96A4zTMxcRw6IXU9k6S_LlIkAvFJWGuJzbzLruiUcZGbMFqihM-qmm0KiV5McJfPCJ9n45CUHD7s9nt7y78x18IyFAzXU-sjexr2qseyyeNlMKgyAu2WlPQHTwSGR3fw7GZ/s1997/1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1997" data-original-width="1454" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcBjFrmMA6QMSAf0rdmDgOTayHnZtYQ1dM8JXXH-C4GkBBi40lHliuB96A4zTMxcRw6IXU9k6S_LlIkAvFJWGuJzbzLruiUcZGbMFqihM-qmm0KiV5McJfPCJ9n45CUHD7s9nt7y78x18IyFAzXU-sjexr2qseyyeNlMKgyAu2WlPQHTwSGR3fw7GZ/s320/1.jpeg" width="233" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp07Bqyor8jZpe_LnXKkc1q_xhVtRLxBvq-_SaoWriUbqZz3OuDduvs6fIPpertm4bMRAX00qdSHyiZGKpbLRJCuDNpWLkXvn8qnw5lJWP9ovcGUluIr-aiblT__HCK-WDf-vPD4lVMji3oaqXmrEL-G5WFFMF_k1Q3wa9rXXgXckZ-AdlJabottmo/s1854/2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1854" data-original-width="1460" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp07Bqyor8jZpe_LnXKkc1q_xhVtRLxBvq-_SaoWriUbqZz3OuDduvs6fIPpertm4bMRAX00qdSHyiZGKpbLRJCuDNpWLkXvn8qnw5lJWP9ovcGUluIr-aiblT__HCK-WDf-vPD4lVMji3oaqXmrEL-G5WFFMF_k1Q3wa9rXXgXckZ-AdlJabottmo/s320/2.jpeg" width="252" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuCLD4VW26Vz7-jvPO5RKEnP1G1Y3WQUBt2olbIhMWi5uUeRX83svxyGpoBOOly5lHfoWEaGouIXxwKiCIQWB0CT_vd7HEb4fISogIjwV9TMMM1LsiXTTMuLalYar7VusqgQcE_WA5IfD8F4O2Es70tNBMvt_ga2Kygl8inMjNrSnnxlI7fIGbwnNx/s1849/3.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1849" data-original-width="1374" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuCLD4VW26Vz7-jvPO5RKEnP1G1Y3WQUBt2olbIhMWi5uUeRX83svxyGpoBOOly5lHfoWEaGouIXxwKiCIQWB0CT_vd7HEb4fISogIjwV9TMMM1LsiXTTMuLalYar7VusqgQcE_WA5IfD8F4O2Es70tNBMvt_ga2Kygl8inMjNrSnnxlI7fIGbwnNx/s320/3.jpeg" width="238" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDokibTA1IJskcATCDCDIPb2N_3E4In5UXLztONsLfG_u95-YDz0yqpajZ1DrmmfInmXXVnIRuQ2e-TiVTS5pLOFRx3DpmekYZ9_Swd2zLSQ1fuZa4adw42UsazkHzNZTX6i4z-jfAyCaBF-mA_jIFQhW39XsF1JH6Qg1L7d4KDNacFtvdH9Qy6nZ/s2048/4.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1606" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDokibTA1IJskcATCDCDIPb2N_3E4In5UXLztONsLfG_u95-YDz0yqpajZ1DrmmfInmXXVnIRuQ2e-TiVTS5pLOFRx3DpmekYZ9_Swd2zLSQ1fuZa4adw42UsazkHzNZTX6i4z-jfAyCaBF-mA_jIFQhW39XsF1JH6Qg1L7d4KDNacFtvdH9Qy6nZ/s320/4.jpeg" width="251" /></a></div><br />Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-33957203780698996612022-12-18T02:07:00.001-08:002022-12-18T02:30:48.788-08:00Teoría del papel higiénico<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">Marcelo Matas de Álvaro</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">Cuento publicado en la Revista Estudios Bejaranos, nº XXVI. Diciembre, 2022</span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7_qz6BlKATPe17SZKbXsCOwFL04fU_B9AD_cBLYDdssIclGA7Q-P2OycfLu7E-kqWRL9S2BXdJgIq3Uk7pGW8qzIW6iCbhioLYXc57AAQuzHYRwwsGeoxVaFncO2dQUj-sfal6Gv6jrbBCBqzua-NMjOQ7L7pbADnkzyhHv69gAL-cxqFgmiASr8n/s1600/Teor%C3%ADa%20del%20papel%20higi%C3%A9nico%20(ilustraci%C3%B3n).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1483" data-original-width="1600" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7_qz6BlKATPe17SZKbXsCOwFL04fU_B9AD_cBLYDdssIclGA7Q-P2OycfLu7E-kqWRL9S2BXdJgIq3Uk7pGW8qzIW6iCbhioLYXc57AAQuzHYRwwsGeoxVaFncO2dQUj-sfal6Gv6jrbBCBqzua-NMjOQ7L7pbADnkzyhHv69gAL-cxqFgmiASr8n/s320/Teor%C3%ADa%20del%20papel%20higi%C3%A9nico%20(ilustraci%C3%B3n).jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustración de Daniel Castaño</td></tr></tbody></table><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Como están
confinados en sus casas debido al estado de alarma decretado por el Gobierno de
la nación, los tertulianos del Casino Obrero de Béjar deciden llevar a cabo de
forma virtual la reunión que suelen hacer todos los jueves en el viejo ateneo. Acogidos
bajo los proverbiales valores de instrucción, moralidad y recreo, se congregan siempre
cinco participantes, número impar por si se da la circunstancia de que deban
desempatar en una de las disputas en las que a menudo se encalla la
conversación. Pero en la virtualidad del coloquio mediante videoconferencia sólo
son cuatro, porque don Primitivo Cano, tan reacio no sólo al uso de las
llamadas nuevas tecnologías sino en general renuente a todo lo que pueda
asociarse a un progreso que, según él, no sirve más que para deshumanizar al
hombre, no ha querido prestarse a una reunión en la que no estuvieran presentes
en carne y hueso sus compañeros de tertulia. Los cuatro que se han convocado
por medio de sus respectivas pantallas son tres hombres y una mujer, quien no
ocupa la plaza por ninguna cuota femenina tan en boga en los últimos tiempos,
sino por su consabida habilidad dialéctica, sin duda producto del profundo
conocimiento que le otorga ser la Catedrática de Lógica y teoría de la
argumentación en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Salamanca. A
doña Eulalia Maestro se unen don Restituto Lanzadera, industrial de reconocida
probidad y recto proceder, don Pío Buenadicha, antiguo sacerdote de la
parroquia de San Juan, quien ha decidido desplegar la bondad de sus virtudes en
la vida civil, y don Justo Pérez de la Maza, juez jubilado del partido judicial
de Béjar, que ahora se conforma con dictar las sentencias al reducido círculo
de sus contertulios. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">La actualidad
siempre manda y en esta ocasión, con todo el país en estado de alarma por la
epidemia del coronavirus, la conversación se ve forzada a transcurrir por los
consabidos derroteros de la emergencia sanitaria, el obligado confinamiento, la
falta de libertades en las sociedades democráticas, las consecuencias
económicas y sociales, las inevitables derivadas políticas, las limitaciones
del estado de bienestar, la ingénita vulnerabilidad del ser humano, en fin, por
todos los grandes asuntos sobre los que giran las noticias en torno a la
pandemia. Pero sin saber cómo, tan doctos tertulianos se ven de pronto abocados
a bajar al prosaico terreno de tener que dilucidar las motivaciones, enigmáticas
donde las haya, que en esos días llevan a la gente a apropiarse, además de
otros productos de primera necesidad, de ingentes cantidades de papel
higiénico. Para abordar tal misterio pegado a las pedestres costumbres del
pueblo llano, no tienen más remedio que elevar sus razonamientos hasta intentar
pergeñar una aproximada teoría del papel higiénico. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Simplified Arabic Fixed"; mso-fareast-font-family: "Simplified Arabic Fixed";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->En
mi pueblo se decía en tono jocoso “Embarrado te veas y el agua lejos”. Bueno
–se justifica don Restituto-, no se decía precisamente “embarrado”, sino otra
palabra más vulgar y próxima a lo que estamos debatiendo. Pero en estos tiempos
la gente ya no se limpia con agua después de hacer de cuerpo o tirar de correa,
como solía decirse, sino que es de uso generalizado el papel higiénico. Por
ello, temiendo largas jornadas de confinamiento, se previene la negra posibilidad
de encontrarse embarrado y no encontrar el modo de limpiarse. A este
razonamiento, claro está, se le podría llamar Teoría del embarrado.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Simplified Arabic Fixed"; mso-fareast-font-family: "Simplified Arabic Fixed";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Ateniéndonos
a la caracterización semántica -sostiene doña Eulalia-, en la cual se postula
que si las premisas son verdaderas, entonces la conclusión también lo es, deberemos
establecer como válido el siguiente argumento: El papel higiénico es un bien de
primera necesidad; En el confinamiento la gente acapara bienes de primera
necesidad; Ergo, La gente acapara papel higiénico en el confinamiento. A ello
hay que añadir que la urgencia del aprovisionamiento también tiene que ver con
la escasez de la celulosa, lo cual conlleva, ante la previsión, tal vez poco
probable pero ciertamente posible, de que se agoten, el deber de abastecerse de
productos no caducos. Yo lo llamaría la Teoría de la celulosa. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Simplified Arabic Fixed"; mso-fareast-font-family: "Simplified Arabic Fixed";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Hablando
de celulosa –tercia don Justo-, los chinos, como ocurre con todos los bienes de
consumo, son los mayores productores de celulosa del mundo. Tal vez no se puede
considerar de <i>iure</i>, pero seguro que sí de <i>facto</i> el hecho de que
nos han enviado primero el mal, es decir, el virus, y después el remedio, en
este caso el papel higiénico, indispensable para un largo y constreñido período
de confinamiento. Esa, como sucede con todas las crisis, es la Teoría de la
conspiración.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Simplified Arabic Fixed"; mso-fareast-font-family: "Simplified Arabic Fixed";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Siguiendo
con los chinos –con su habitual voz meliflua concluye don Pío esta primera
ronda de intervenciones-, corre por ahí la especie según la cual fueron estos
hermanos orientales quienes, debidamente organizados, empezaron a llevarse a
raudales el papel higiénico de los supermercados para que el resto de
consumidores, movidos por el pánico, los imitaran llenando sus carros
compulsivamente. En la Carta a los Filipenses, Capítulo 3, Versículo 17, se
dice: <i>Hermanos, sed imitadores míos, y observad a los que andan según el
ejemplo que tenéis en nosotros</i>. Es, por tanto, la Teoría de la imitación.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">A partir de
esa primera aproximación al debate, cada tertuliano va desarrollando, en la
pantalla del ordenador cuarteada en partes iguales, los diferentes argumentos
para apoyar la teoría que ha postulado. Después de enfrentarse a las diversas
explicaciones, premisas y consideraciones y de haber transcurrido el tiempo que
habitualmente siempre se conceden para llegar a una conclusión acordada por
todos, esta vez los contertulios resuelven que, debido a la imposibilidad de
armonizar posturas sobre tales escatologías, el debate se queda ahí, alcanzando
tan solo a formular de forma tácita la Teoría de la mera excusa para ir
entreteniendo la vida. <o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxFEdjPX7O7hyaJ54RqrC6BInuIVO0BVmUEe5Lt7A87NjjrvNRUK1_6g7JNUu7t_DwR6ZssInyJyPXH-C_eAtY76Agw6EbMLZlEMCwV1lwJ8jPIQEncGgTni5LLx2Kk9QIt9KOg9u7m0KtgAKIn2qfEpbz9iaUuqnJuCUXkLNFytcs2ahajWas5RNR/s279/Revista%20CEB%202022.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="279" data-original-width="181" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxFEdjPX7O7hyaJ54RqrC6BInuIVO0BVmUEe5Lt7A87NjjrvNRUK1_6g7JNUu7t_DwR6ZssInyJyPXH-C_eAtY76Agw6EbMLZlEMCwV1lwJ8jPIQEncGgTni5LLx2Kk9QIt9KOg9u7m0KtgAKIn2qfEpbz9iaUuqnJuCUXkLNFytcs2ahajWas5RNR/w259-h400/Revista%20CEB%202022.jpg" width="259" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Otra versión de este cuento se publicó <span style="text-indent: 47.2px;">en el suplemento </span><i style="text-indent: 47.2px;">Culturas </i><span style="text-indent: 47.2px;">de </span><i style="text-indent: 47.2px;">El Comercio </i><span style="text-indent: 47.2px;">y </span><i style="text-indent: 47.2px;">La Voz de Avilés </i><span style="text-indent: 47.2px;">el </span><span style="text-indent: 47.2px;">22 de mayo de 2020</span></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-49515490095373884672022-12-10T11:11:00.001-08:002022-12-11T11:20:24.858-08:00La felicidad de leer<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Aleluyas para mi
perrito Perico<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Juan José Lage<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Pintar Pintar,
2022</span><o:p></o:p></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxYXi7U775VXohzmECSKNWa6R9MfMmvQQoDgt-ihyE2GrkAquz62wsOEZY2lIGJkqaTOsbZzfLAInvmU5rpgFfbqXNYUSHQpG41ERMBbswJ6GkWKgxS6wiHUtumldx0FkU9Io00dwGWN-cw2TR7cWtYN64fovGXPUBqKc77GPhNA536mRgwaRPg-xF/s225/aleluyas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxYXi7U775VXohzmECSKNWa6R9MfMmvQQoDgt-ihyE2GrkAquz62wsOEZY2lIGJkqaTOsbZzfLAInvmU5rpgFfbqXNYUSHQpG41ERMBbswJ6GkWKgxS6wiHUtumldx0FkU9Io00dwGWN-cw2TR7cWtYN64fovGXPUBqKc77GPhNA536mRgwaRPg-xF/w400-h400/aleluyas.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"> En
el ámbito educativo, a Juan José Lage se le reconoce como experto en
bibliotecas escolares y en literatura infantil y juvenil. Su amplia contribución
en estas materias es visible en los seis libros que ha publicado al respecto
-el último su reciente título <i>Animación a la lectura: diez principios
básicos </i>(Laberinto, 2022)- y, sobre todo, por ser el fundador y director de
la revista de LIJ <i>Platero</i>, que obtuvo en 2007 el Premio Nacional al
Fomento de la Lectura y que continúa en la actualidad distribuyéndose -con
periodicidad bimestral- de forma gratuita por los centros escolares de Asturias
y por otras instituciones del resto de España. A esta labor divulgadora
-plasmada también en artículos e intervenciones en diferentes medios- se une
ahora su facultad como poeta, que, lejos de sorprendernos al parecer una faceta
apartada de su especialidad, nos reafirma más en su compromiso con la animación
a la lectura, pues estas “aleluyas” dedicadas a su perrito Perico constituyen,
además de un íntimo y tierno homenaje a su mascota y a todos los perros en
general, una herramienta para que los pequeños vayan cogiendo el gusto por la
lectura. Así, estas sencillas -que no simples- rimas podrán ser recitadas en
voz alta por los adultos -o por los propios niños y niñas cuando ya sepan leer-
para que disfruten de la sonoridad de las palabras, del ritmo de las frases, de
la música que puede encerrar un texto literario. Con ello se cumplirían algunos
de los principios que el propio Lage desarrolló en su último libro citado
anteriormente: excitar la curiosidad y despertar sensibilidades, crear el
hábito de la lectura a edades tempranas, dar importancia de la narración oral y
de la lectura literaria, ser ejemplo y modelos de lectores o educar en la
libertad y la diversidad. Además de contribuir a que los pequeños lectores se
acerquen a la lectura, en el texto se destaca el amor a los animales, la
importancia de la adopción, las obligaciones que se deben contraer con las
propias mascotas, la necesidad de ser respetuosos en sus cuidados o el recuerdo
de algunos perros que aparecen en la literatura. Pero, con todo, lo más
atractivo de estos versos es el placer risueño que produce su lectura. Risueño
porque -en la línea de su admirada Gloria Fuertes- el lenguaje de los pareados,
en los que no se priva de incluir palabras tenidas por malsonantes, destila ese
peculiar humor que tanto gusta a los niños. De esa divertida emoción -bien
acompañada por las coloridas ilustraciones de María Ortiz- surge la felicidad
de que los pequeños se animen a seguir leyendo. </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">(Publicada en el suplemento <i>Culturas </i>de <i>El Comercio </i>y <i>La Voz de Asturias. </i>10 de diciembre de 2022)</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"> </span> </p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-40845793567359567402022-12-01T09:32:00.001-08:002022-12-01T09:32:22.141-08:00Libertad interior y sumisión confortable<p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> <b>¡No al totalitarismo!</b></span></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Boris Cyrulnik</span></b></p><p style="text-align: center;"><b>Gedisa, 2022</b></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlBldvP2VnZaVi6DVw0Rrlspts2QW42RWxfPSYEEPOuXJ5bybs_HZaPMkjX1RpW03PeKe8zgVnQ_QtU5dejnkyAic71N9X9FcGJvgNCgJ_v0H0F0zKK6FYNgFeo21b0fJgDcBmIc1X79LuG_Wwu2bMWrrcgYuUdlabUVA0vHMsrO5U75Lr6O4tMdtu/s809/No%20al%20totalitarismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="552" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlBldvP2VnZaVi6DVw0Rrlspts2QW42RWxfPSYEEPOuXJ5bybs_HZaPMkjX1RpW03PeKe8zgVnQ_QtU5dejnkyAic71N9X9FcGJvgNCgJ_v0H0F0zKK6FYNgFeo21b0fJgDcBmIc1X79LuG_Wwu2bMWrrcgYuUdlabUVA0vHMsrO5U75Lr6O4tMdtu/w273-h400/No%20al%20totalitarismo.jpg" width="273" /></a></div><br /><b><br /></b><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">La
biografía personal y profesional de Boris Cyrulnik es la sólida base sobre la
que se sustenta este sugerente libro. Como neurólogo, psicoanalista, psiquiatra
y etólogo, proporciona todo su bagaje para alumbrar, desde el conocimiento
científico, la tesis que desarrolla en este ensayo, aquella que señala la
imperiosa necesidad de establecer un vínculo de apego seguro y duradero,
constituido en los primeros mil días de la vida del bebé, para emprender el anhelado
camino de la “libertad interior”. Como judío que sufrió desde su infancia la
persecución que, propugnada por el delirio antisemita, llevó a cabo el
totalitarismo nacionalsocialista, aporta su experiencia vital para trazar una
plausible visión sobre la “sumisión confortable”. Así, estos dos conceptos
–“Libertad interior y sumisión confortable”, con los que se subtitula un libro
cuyo título “¡No al totalitarismo!” sería más apropiado, dicho sea de paso,
para un encendido panfleto que para un ensayo serio y riguroso como es el caso
que nos ocupa- se imbrican desde esa doble perspectiva personal de un autor
reconocido por sus pioneros estudios sobre la resiliencia.<span style="mso-spacerun: yes;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoHZeXqLJk4-qOhlpuWlsl9omV3HPqR86zW6-JX930U2ngf5lG0C8bWqfEAr6ejV8dkirzuLtEqZ91JeTJFujqVK0md9CCiAN2q7XWLmoBXAjuaUGUIAgAwapV-KibczB1M5teuL4c-nu6R_ywat3gqggm-BJCojUVljiscTcZeC2UAZrkXCIcxYOj/s298/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="298" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoHZeXqLJk4-qOhlpuWlsl9omV3HPqR86zW6-JX930U2ngf5lG0C8bWqfEAr6ejV8dkirzuLtEqZ91JeTJFujqVK0md9CCiAN2q7XWLmoBXAjuaUGUIAgAwapV-KibczB1M5teuL4c-nu6R_ywat3gqggm-BJCojUVljiscTcZeC2UAZrkXCIcxYOj/w400-h227/descarga.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Boris Cyrulnik</td></tr></tbody></table><br /> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">Boris Cyrulnik se sirve de la pensadora Hanna Arendt para
retomar su idea de la “libertad interior”, esa deseable cualidad que se pierde
cuando no se puede comparar ni pensar por uno mismo, y que tendría como
consecuencia la “banalización del mal”, controvertido concepto que debe
entenderse como el placer del funcionario -personificado en la figura del
oficial nazi Adolf Eichmann- para hacer bien el trabajo rutinario que se le ha
encomendado, en su caso, limpiar la sociedad alemana de la mancha judía. A este
acto aparentemente trivial, desvinculado de sus trágicas consecuencias, conduce
de forma inevitable la ausencia de un pensamiento personal que pudiera
cuestionar el conjunto de opiniones y creencias obvias que ha ido estableciendo
el grupo al que uno pertenece. Es entonces cuando triunfa el dogmatismo, a
través de la confluencia de identidades compartidas -personal y grupal- que se
han ido construyendo en la interacción de unos afectos despersonalizadores,
sometidos a una representación completamente alejada de la realidad. Es la
llamada “lógica del delirio o de la sinrazón” (Arendt), que ciega la capacidad
de pensamiento al impedir la posibilidad de la duda. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">Por
tanto, estamos en continuo peligro, pues la necesidad que tenemos de pertenecer
a un grupo puede hacernos cómplices de la posible tiranía que, en un momento
dado, nos subyugue. Sin embargo, Cyrulnik afirma que contamos con las
herramientas para sortear esa amenaza, pues “es en el enunciado sociocultural
externo al sujeto donde hay que buscar la fuente tanto del Bien como del Mal”<b>.
</b>Para ello hace referencia -a partir de los estudios de Alfred Adler y John
Bowlby- a la teoría del apego como un importante factor de protección y
socialización que, al establecerse de una forma segura y duradera, contribuiría
a desarrollar un relato coherente con los relatos sociales de la comunidad a la
que el individuo pertenece. Las tres dimensiones -biológica, afectiva y verbal-
que se desarrollan en el período en el que se asienta esa relación de apego,
pueden desplegarse de forma óptima o verse vulneradas por algún factor exterior
a la mente del sujeto. Así, de la misma forma que un entorno temprano
empobrecido -en cualquiera de las dimensiones- favorecerá una falta de
autoestima y de fragilidad social que active nuestra necesidad de dependencia, asumiendo,
en última instancia, esa suerte de “sumisión confortable”, un ambiente rico
biológica, afectiva y verbalmente será el terreno abonado para que florezca esa
“libertad interior”, indispensable para alcanzar la deseable independencia
social que pueda librarnos del totalitarismo.</p><br /><p></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-74404420063304036752022-11-19T10:44:00.005-08:002022-11-20T10:51:26.846-08:00Diccionario humorístico de un escritor<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="line-height: 105%;"><span style="font-size: x-large;">La fiesta de las palabras</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXWv1RAsTenLoXsHL2OVr6-DNVb1Luv1_8Xsz2kNwCVMl5NNhbwipSb0q_ePhNsOUX1m9oIuBPiWjO_Z1d613_zYL59epsjNi3JIvAaqYXw0PvDfQV1DxrhAIj3B7HcKu58wlzEsH6QFbgBIRAcoiLkNdUkREXeKeL5uV9OXJrWH3g4JUdTKteIFB9/s600/978-84-18932-79-3_Cubierta_Diccionario-humoristico-de-un-escritor.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="483" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXWv1RAsTenLoXsHL2OVr6-DNVb1Luv1_8Xsz2kNwCVMl5NNhbwipSb0q_ePhNsOUX1m9oIuBPiWjO_Z1d613_zYL59epsjNi3JIvAaqYXw0PvDfQV1DxrhAIj3B7HcKu58wlzEsH6QFbgBIRAcoiLkNdUkREXeKeL5uV9OXJrWH3g4JUdTKteIFB9/s320/978-84-18932-79-3_Cubierta_Diccionario-humoristico-de-un-escritor.jpg" width="258" /></a></b></div><b><br /><span style="font-size: 14pt; line-height: 105%;"><br /></span></b><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Diccionario
humorístico de un escritor<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Pepe Monteserín</span><o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Editorial Trea,
2022</span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Los diccionarios no se leen, se
consultan. Su utilidad proviene de la necesidad de acudir a un término para
conocer su significado, resolver alguna duda sobre sus posibles acepciones o
asegurarnos de su sentido. Habitualmente se sacan de la estantería, se consulta
la palabra y se devuelven al letargo de los anaqueles, pero este <i>Diccionario
humorístico de un escritor</i> que ahora publica Pepe Monteserín, no sólo sirve
para echar una rápida ojeada al término que nos interese, sino más aún para
ampliar nuestra mirada sobre la -a menudo- estrecha connotación de las
palabras. Una mirada que casi siempre se convierte en risueña -o se despliega
en abierta carcajada-, haciendo honor así al adjetivo que acompaña al
diccionario, pues es precisamente ese tono humorístico, lleno de chispa e
ingenio, el que impregna todo este voluminoso libro. De esta manera, cada
entrada se convierte en una fiesta que va del significado más o menos
convencional del término -lo cual bien puede servir para una apresurada
consulta- hasta el “chiste <i>ad hoc</i>” -a veces gráfico-, pasando por un
breve “ejemplo culto” -extraído de algún texto literario- que de una u otra
forma hace alusión al vocablo en cuestión. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pepe Monteserín no deja de
sorprendernos, pues, después de haber escrito una serie de obras en cierto modo
alejadas de lo que suele publicar un escritor común (entre otras, una suerte de
manual para empresarios narrado bajo la forma de un proyecto de fin de carrera
(“Mar de fondo”, su primera novela), una original propuesta de diario
argumental o divulgativo (“Bendice estos animales que vamos a recibir”), un
cuento vertical (“Casualidad”), la imposible tarea de contar la música (“Los
bolsillos de Bach”), singulares semblanzas de algunos escritores (“Con mucho
busto”) o la ascensión a las cumbres de los concejos de Asturias y las
provincias de España (“Por todo lo alto”)), nos presenta ahora estos “apuntes crepusculares
de un escritor tardío” -según afirma en la breve Introducción-, con los que el
autor praviano da cuerpo a un personal diccionario que seguramente ha estado
gestando durante años de escritura, esos en los que se ha debido familiarizar
con términos lingüísticos y literarios propios del oficio de escribir. Algunos
tan corrientes como Tilde o Diptongo y otros tan inusuales como Adónico o
Paígnion, pero todos propicios para despertar esa voz asombrada, a menudo
surrealista, que les confiere un autor tan bien dotado para descubrir la
riqueza -conceptual y lúdica- de las palabras. El esfuerzo llevado a cabo por
Monteserín se aprecia en las entradas largas -como las 16 páginas de Nobel o
las 6 de Trilogía- pero también en la capacidad de síntesis de las cortas -como
las dos líneas que dedica a Moloso o Baquio-. Desde el primer ítem (<i>Ab ovo</i>)
hasta el último (Zeugma), el lector -sin necesidad de realizar una consulta-
puede abrir al azar el volumen y, como una píldora feliz ingerida en el
desayuno, alegrarse el día, pues el ingenio humorístico de Monteserín
-reconocido en buena parte de su dilatada trayectoria como escritor- le
asaltará en cada entrada, igual que nos puede asaltar un letrero en un museo
que diga “Ojo, obra de arte. No tirar” (entrada Arte).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> (Reseña publicada en el suplemento </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Culturas </i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">de </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">El Comercio </i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">y </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">La Voz de Avilés. </i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">19 de noviembre de 2022)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-39965909215458902192022-09-25T10:26:00.003-07:002022-09-26T04:34:35.630-07:00Seré amado cuando falte (Entrevista fantasma a Javier Marías)<p> </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUTAemA7-qyLxJKLxAz7vYD7saBVdghTma11qbil2PmW6014EI6R5ke5ewZRnN06wC9-s-NL0Veo-Xwg6W4tog0LQd65vHTp5_9XsSPCq0Z31Hb8fdD-bCX_t03vmT8QKCDbGPqp877mi3pVZMJYEFClOncOD5Me3x0qihPNCmOO3-28JFYQ99XykS/s338/images.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="149" data-original-width="338" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUTAemA7-qyLxJKLxAz7vYD7saBVdghTma11qbil2PmW6014EI6R5ke5ewZRnN06wC9-s-NL0Veo-Xwg6W4tog0LQd65vHTp5_9XsSPCq0Z31Hb8fdD-bCX_t03vmT8QKCDbGPqp877mi3pVZMJYEFClOncOD5Me3x0qihPNCmOO3-28JFYQ99XykS/s320/images.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Javier Marías -o su fantasma- en su despacho</td></tr></tbody></table><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Imaginemos que, tras alcanzar la
tercera planta de su piso en la Plaza de la Villa de Madrid, nos encontramos en
el despacho de Javier Marías. Junto al sillón que seguramente utilizó para
sus lecturas, nos recibe su fantasma con un saludo cordial, casi afectuoso,
antes de invitarnos a tomar asiento frente a la biblioteca no sólo abarrotada
de libros, sino de objetos diversos, soldaditos de plomo, recuerdos y retratos
de sus escritores queridos. Va vestido como si estuviera a punto de salir para
una sesión de la RAE, con traje y corbata, en la solapa izquierda de la
chaqueta un alfiler con la imagen de Shakespeare. Habla pausadamente, a media
voz, utilizando el mismo lenguaje reflexivo y preciso que aparece en sus obras
literarias. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>Pregunta</b>: Buenas tardes. Tengo mucho
gusto en saludarle y en hablar con usted. ¿Cómo se encuentra, señor Marías,
ahora que ya está muerto?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>Respuesta</b>: En realidad, soy sólo tiempo.
Todo lo que existe no existe o lleva en sí su no existencia. Sólo somos todos
como nieve sobre los hombros, resbaladiza y mansa, y la nieve siempre para. Al
final todo es indiferente en la marcha del universo que cruje, y aplasta y
nivela al crujir. Quien se acostumbra a vivir en la espera nunca consiente del
todo su término. El mundo es definitivamente como es en el momento de la
terminación de quien termina. No podemos pretender ser los primeros, o los
preferidos, sólo somos lo que está disponible, los restos, las sobras, los
supervivientes, lo que va quedando, los saldos. La única manera de no
preguntarse por la inutilidad de cuanto uno ha hecho en el pasado es continuar
haciendo lo mismo; la única justificación de una vida turbia es seguir enturbiándola.
<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>P</b>.: ¿Cómo siente su propia muerte?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>R</b>.: Seré amado cuando falte. Los muertos
son un gran lastre e impiden cualquier avance, y aun cualquier aliento, si se
vive demasiado pendiente de ellos, demasiado de su oscuro lado. No hay muerte
que no alivie algo en algún aspecto, o que no ofrezca alguna ventaja. Es la
forma de nuestra muerte lo que debemos cuidar. Llegará un mañana en el que todo
rostro será calavera o cenizas. El que muere está eternamente en el engaño,
porque no sabe lo que ha venido después, o lo que ya vino en su tiempo, pero no
alcanzó a descubrir.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>P</b>.: Además de la muerte, en sus novelas
indaga en los grandes asuntos de siempre. Si le parece, háblenos de la relación
entre la ficción y la realidad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>R</b>.: La realidad no está a la altura de la
imaginación casi nunca. La ficción tiene la facultad de enseñarnos lo que no
conocemos y lo que no se da. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Incluso
cuando las cosas suceden y son presente, también se requiere la imaginación,
porque es lo único que da relieve a los hechos y nos enseña a distinguir,
mientras acontece, lo memorable de lo que no lo es</span>. Todo se convierte en
relato y acaba flotando en la misma esfera, y apenas se diferencia entonces lo
acontecido de lo inventado. Todo termina por ser narrativo y por tanto por
sonar igual, ficticio, aunque sea verdad. Mientras uno escucha o lee algo
tiende a creerlo. Otra cosa es después, cuando el libro ya está cerrado o la
voz no habla más. No hay historia sin puntos ciegos ni contradicciones ni
sombras ni fallos, lo mismo las reales que las inventadas. La literatura
permite ver a la gente de veras, aunque sea gente que no existe o que con
suerte existirá para siempre, por eso nunca perderá el prestigio del todo.
Cuando pasa el tiempo todo lo real adopta un aspecto de ficción, será ese el
sino de nuestros retratos cuando nos alejemos, parecer de gente inventada y que
nunca existió. Suerte en el imaginario y en la realidad desgracia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>P</b>.: El amor, también tema recurrente en
su obra.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>R</b>.: El enamoramiento es insignificante,
su espera en cambio es sustancial. La espera nutre y potencia ese deseo, la
espera es acumulativa para con lo esperado, lo solidifica y lo vuelve pétreo.
Nada tan tentador como entregarse a otro, aunque sólo sea con la imaginación, y
hacer nuestros sus problemas y sumergirnos en su existencia, que al no ser la
nuestra ya es más leve por eso. Lo que es muy raro es sentir debilidad,
verdadera debilidad por alguien, y que nos la produzca, que nos haga débiles. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>P</b>.: El tiempo, esa relación entre el
pasado, el presente y el futuro.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>R</b>.: Es la horrible fuerza del presente,
que aplasta más el pasado cuanto más lo distancia, y apenas lo falsea sin que
el pasado pueda abrir la boca, protestar ni contradecirlo ni refutarle nada. El
pasado no cuenta, es tiempo expirado y negado, es tiempo de error o de ingenuidad
y acaba por ser tiempo digno de lástima. Y el tiempo no está facultado para
suplantar al tiempo. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>P</b>.: Y de ahí surge la necesidad de contar.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>R</b>.: De lo que no se nos cuenta nada
sabemos, y tampoco de lo que sí. Casi todos contamos más de lo que nos
corresponde o aún peor, imponemos a otros datos e historias que no les importan
nada y damos por sentada una curiosidad que no existe. Lo que importa es lo que
otros entienden de lo que uno cuenta y dice, o lo que deciden entender. Contar
lo que a la vez sucede y no sucede. En realidad, todo lo que se cuenta, todo
aquello a lo que no se asiste, es sólo un rumor, por mucho que venga envuelto
en juramentos de decir la verdad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>P</b>.: Para terminar, ¿qué podría decirnos,
señor Marías?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b>R</b>.: Adiós risas y adiós agravios. No os
veré más, ni me veréis vosotros. Y adiós ardor, adiós recuerdos. <o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Liberation Serif"; font-size: 10pt; line-height: 104%; mso-bidi-font-family: "Liberation Serif";">(Las respuestas de Javier Marías son
expresiones literales de algunas de sus obras)</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-21570731615978190102022-09-25T10:22:00.003-07:002022-09-25T10:23:29.577-07:00Reseña de "Veneno y sombra y adiós", de Javier Marías<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><o:p></o:p></b></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEqtbeSJvzBG0QtJvmGJrK7QIMNs_ArkUh74vQXrDxMsuaBj-c-BNBbO0WGITRzc5o4xGgjaMWPn48GowS2OaRhcuh6woCQrxW-jY2oIIs2N3Jc2xMH54sjcvwzD1neJ5dOLcVD0CfWVzOM6lv-4gPaZPGfd8LV2ZWwV2P_IcCHs2QQN7G0IthH7O/s368/Veneno.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="229" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEqtbeSJvzBG0QtJvmGJrK7QIMNs_ArkUh74vQXrDxMsuaBj-c-BNBbO0WGITRzc5o4xGgjaMWPn48GowS2OaRhcuh6woCQrxW-jY2oIIs2N3Jc2xMH54sjcvwzD1neJ5dOLcVD0CfWVzOM6lv-4gPaZPGfd8LV2ZWwV2P_IcCHs2QQN7G0IthH7O/s320/Veneno.jpg" width="199" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Veneno y sombra y adiós. Alfaguara, 2007</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b></b></div><b><br /> </b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“Es la forma de nuestra muerte lo
que debemos cuidar”, se dice en <i>El hombre sentimental </i>(1986)<i>, </i>idea
en la que continúa incidiendo Javier Marías en la novela <i>Veneno y sombra y
adiós </i>(último volumen de la trilogía <i>Tu rostro mañana), </i>cuando el
personaje K-M (Killing-Mordering o Kennedy-Maskield) reflexiona sobre los que
dejan huella no por su vida, sus actos, sino por la forma de su muerte, lo cual
le lleva a preocuparse por la manera en que a uno le recuerdan (“la memoria es
un dedo tembloroso y no siempre acierta a señalarnos”) o le olvidan (“rápido el
llanto, pero más veloz el olvido”), más allá de la inevitable muerte (“llegará
un mañana en el que todo rostro será calavera o cenizas”).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Javier Marías ha continuado -no sabemos
si concluido y culminado- con esta magistral, voluminosa novela (la trilogía
completa) aquello que ha estado escribiendo desde su primera obra (“se queda
sin misterio lo que jamás lo ha tenido en realidad”, se dice en <i>Los dominios
del lobo </i>(1970)), pues sigue narrando la dificultad de lo vivido, lo
recordado, lo olvidado y lo contado, siendo todo uno y distinto en la
existencia (“todo lo que existe no existe o lleva en sí su no existencia”),
paradoja sustentada en la propia experiencia de uno mismo (“no darnos por
descontados, ni siquiera por presentes”).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Que la novela sea la misma que
siempre ha escrito o tratado de escribir no deja de ser uno de sus méritos, pues
bien se sabe que una de las mayores virtudes de un escritor es alcanzar a
poseer esa voz que se pueda reconocer como propia a lo largo de su obra, ese
territorio mental que la necesidad u obligación se empeña una y otra vez en habitar.
Para ello, Marías se sirve de la singularidad de un estilo definido por el
fraseo de amplio aliento, por las largas digresiones cargadas de reflexión y
crítica, por una trama que a menudo encuentra paralelismos en muchas de sus
novelas (recurrentes los triángulos amorosos), por los perfiles de los
personajes (a pesar de que muchos de ellos suelen hablar de similar manera, con
el mismo estilo alambicado y culto, a veces demasiado literario, intercambiable
con la propia prosa “mariasiana” del narrador), y sobre todo por esa particular
forma de imbricar en la narración la poesía y el pensamiento, la belleza y el
conocimiento que es la esencia del arte (“sólo somos todos como nieve sobre los
hombros, resbaladiza y mansa, y la nieve siempre para”; “<a name="_Hlk115023701">suerte
en el imaginario y en la realidad desgracia</a>”).<o:p></o:p></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-45454889013289655542022-06-30T10:48:00.002-07:002022-12-29T11:00:22.057-08:00Niño quemado - Stig DagermanReseña sobre la novela "Niño quemado", de Stig Dagerman, publicada en el nº 159 de la Revista Clarín (Junio, 2022)
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-AnyJbTe8PnH3dY0QIQxeQsSsDfeWTZlh3TVF09g7o9iL0KybAPQojJySMbfBT-ldTne5h0-QQuP7z9eGAwREqH2snnwDUhglFtoUBX1J1tIJsA2XT1BVTKKMywpxQno9_64kLFxj3kFxdTWbPabr3hF94x9EN3DUHUG1hvBR2TJFU33tgJ2hp1cS/s923/Ni%C3%B1o%20quemado%20-%20Stig%20Dagerman.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="923" data-original-width="699" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-AnyJbTe8PnH3dY0QIQxeQsSsDfeWTZlh3TVF09g7o9iL0KybAPQojJySMbfBT-ldTne5h0-QQuP7z9eGAwREqH2snnwDUhglFtoUBX1J1tIJsA2XT1BVTKKMywpxQno9_64kLFxj3kFxdTWbPabr3hF94x9EN3DUHUG1hvBR2TJFU33tgJ2hp1cS/s320/Ni%C3%B1o%20quemado%20-%20Stig%20Dagerman.jpg"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju2y7mL7eRxMLNedVCGsDS6ZhDCKvh7XsUTT7MwP8EwgO-cDEKNan7GpuYHb6wcDUu7Jpmtl_JdoCDLUXFP5PxSrLdb9-375dnm2x4XISKLxazS5DMJVt3uU2VeIx8ezIT3XRj1ds0RCgjj6WWcckQeI82IijAyEG06O107j5MFVfRkOafdPQEkk1a/s959/Clar%C3%ADn%20159.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="959" data-original-width="719" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju2y7mL7eRxMLNedVCGsDS6ZhDCKvh7XsUTT7MwP8EwgO-cDEKNan7GpuYHb6wcDUu7Jpmtl_JdoCDLUXFP5PxSrLdb9-375dnm2x4XISKLxazS5DMJVt3uU2VeIx8ezIT3XRj1ds0RCgjj6WWcckQeI82IijAyEG06O107j5MFVfRkOafdPQEkk1a/s320/Clar%C3%ADn%20159.jpg"/></a></div>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-32851114698879439152022-04-22T09:11:00.007-07:002022-05-02T09:18:15.783-07:00Entrega del Premio de la Crítica de Asturias, en modalidad de narrativa, el 22 de abril de 2022 en el Aula Magna de la Universidad de Oviedo<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5XmFIPIXL2JQFJZu0o0DjKX1Arv2PomM4faFAkyHDr8vSajcjfUdUjRrJMEw8K_7UslKoO0v5qXKWn_F4HInvZtiR5n4VWjw72ej1bDAA0TA2n41dmVXep4J9i-aesxZOpZioSWQl4_4vGkgCWCNl-9Ngh5H_IQHDRpMZL9pXC1ba3ZcJrjN1euIw/s829/WhatsApp%20Image%202022-04-27%20at%208.34.46%20PM.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="829" data-original-width="391" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5XmFIPIXL2JQFJZu0o0DjKX1Arv2PomM4faFAkyHDr8vSajcjfUdUjRrJMEw8K_7UslKoO0v5qXKWn_F4HInvZtiR5n4VWjw72ej1bDAA0TA2n41dmVXep4J9i-aesxZOpZioSWQl4_4vGkgCWCNl-9Ngh5H_IQHDRpMZL9pXC1ba3ZcJrjN1euIw/s320/WhatsApp%20Image%202022-04-27%20at%208.34.46%20PM.jpeg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFJ1RvlpQXFWnokrVTpOpphy6fceABF28O9IwvRlI36sq10lK-KPWJH2WU-kF3bZ26kb2jD8flCIGbO_20DNYzLoVjNptzOnUPTmuc1NXF8bLkQ7SXFom2fnWjAoHFuS0KeAyMl_aN0JF3NhP7vL2Q6H1OkMv70AwB5nM74SaV2yUsySB5UfqWhFok/s2048/Lectura.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="2048" data-original-width="1537" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFJ1RvlpQXFWnokrVTpOpphy6fceABF28O9IwvRlI36sq10lK-KPWJH2WU-kF3bZ26kb2jD8flCIGbO_20DNYzLoVjNptzOnUPTmuc1NXF8bLkQ7SXFom2fnWjAoHFuS0KeAyMl_aN0JF3NhP7vL2Q6H1OkMv70AwB5nM74SaV2yUsySB5UfqWhFok/s320/Lectura.jpeg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrvqUBxs7tTxhKdq9ju7Pym4GwFrHgUT1jFcVaIxN3bNHQsLyH2Ki9g5rb1cvj16eHHl2g9T1ZEuQCApJmeqPTkq6_mLxCB6PLn4D-oqbXE52idsH8QmAfyAm1iphMd-M2i1QJCksgbMrJ5_ofAbgvYJMo6sHE3E57M3KUeP2II0_CQA9sDBZb28A6/s2000/WhatsApp%20Image%202022-04-22%20at%206.37.22%20PM.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1500" data-original-width="2000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrvqUBxs7tTxhKdq9ju7Pym4GwFrHgUT1jFcVaIxN3bNHQsLyH2Ki9g5rb1cvj16eHHl2g9T1ZEuQCApJmeqPTkq6_mLxCB6PLn4D-oqbXE52idsH8QmAfyAm1iphMd-M2i1QJCksgbMrJ5_ofAbgvYJMo6sHE3E57M3KUeP2II0_CQA9sDBZb28A6/s320/WhatsApp%20Image%202022-04-22%20at%206.37.22%20PM.jpeg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivrQqyNvmB55GpSZP4CygsAGPcNSyRbmNlNFNXlfj1_FuBfFOsbjrfNDHtTcrwMHDZYQC43T-qQnWUnP9Jai_mdYFh2XWmgmtkuu1tiYsGcHaKScxO8iAcvrtTFsP6JZH83gKGoKMOCoFhsQyIkyIm6kYZ60mkxB8m7fSFSAKs-xY_B28fteDRYkSO/s1176/WhatsApp%20Image%202022-04-24%20at%205.59.40%20PM.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1176" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivrQqyNvmB55GpSZP4CygsAGPcNSyRbmNlNFNXlfj1_FuBfFOsbjrfNDHtTcrwMHDZYQC43T-qQnWUnP9Jai_mdYFh2XWmgmtkuu1tiYsGcHaKScxO8iAcvrtTFsP6JZH83gKGoKMOCoFhsQyIkyIm6kYZ60mkxB8m7fSFSAKs-xY_B28fteDRYkSO/s320/WhatsApp%20Image%202022-04-24%20at%205.59.40%20PM.jpeg"/></a></div>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-60133784640388443432022-02-11T03:05:00.007-08:002022-02-11T03:13:44.157-08:00Entrevista en la revista Literarias<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgbMTKlhzzf-GC220luk0d9zb8BLN0dnHCESZ-tXNsyln9GLhlJqWmSW8mqce8wq_JNivOoGvYNyetk9co96lxV016mKgPeadcSLnG0FTInDguYdmFNUKS41mocFrrnlxMTQ5TfBLimKrz8ytOz5MOmMvcPzp0hiTrxm8bMcp-k0K25LjIjxrqxGG5I=s2560" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="400" data-original-height="2097" data-original-width="2560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgbMTKlhzzf-GC220luk0d9zb8BLN0dnHCESZ-tXNsyln9GLhlJqWmSW8mqce8wq_JNivOoGvYNyetk9co96lxV016mKgPeadcSLnG0FTInDguYdmFNUKS41mocFrrnlxMTQ5TfBLimKrz8ytOz5MOmMvcPzp0hiTrxm8bMcp-k0K25LjIjxrqxGG5I=s400"/></a></div>
Esta es la entrevista que me hace el escritor Armando Murias en la <a href="https://www.escritoresdeasturias.es/literarias/entrevistas/unas-preguntas-a-marcelo-matas/">revista digital Literarias</a>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-64545316824710070312022-01-21T02:01:00.000-08:002022-02-08T02:05:27.271-08:00Entrevista en El Comercio<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjilK2rAGSXD9-SvvpzlGQJb6cXi76v3BGwTH41u_B1uEAa1UIvHjrcqUEs_6JiN_tUfqIMXHakEddUjmwIoyeoh7qmGPHPwmgUk8v40tv5Bnys2ZQMZK1hZ-tkEsBjR9jO4U4mmkv875lDxbdrza57XO48u4Zpc6WlaV2YHZJ0ljPygNMw2o_756dO/s1600/Entrevista%20El%20Comercio.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="600" data-original-height="635" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjilK2rAGSXD9-SvvpzlGQJb6cXi76v3BGwTH41u_B1uEAa1UIvHjrcqUEs_6JiN_tUfqIMXHakEddUjmwIoyeoh7qmGPHPwmgUk8v40tv5Bnys2ZQMZK1hZ-tkEsBjR9jO4U4mmkv875lDxbdrza57XO48u4Zpc6WlaV2YHZJ0ljPygNMw2o_756dO/s600/Entrevista%20El%20Comercio.jpeg"/></a></div>
Entrevista publicada en El Comercio y La Voz de Avilés el 21 de enero de 2022Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-12554220408925797442022-01-20T11:11:00.001-08:002022-01-20T11:17:27.161-08:00Premio de la Crítica de Asturias de narrativa en castellano
Muy agradecido al jurado que ha concedido el XXI Premio de la Crítica de Asturias, en su modalidad de narrativa en castellano, otorgado por la Asociación de Escritores y Escritoras de Asturias, a mi obra "Yo sé quién soy", primera parte de la trilogía "La urdimbre y la trama".
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7DCbORMrgnxCd20qq7LT1j7VfLnuz1FCIeVDZ4tw-M3zIWLL_59DBiDExIuAQ2KSaqz4gyiqE0dE5VB4Q786WxuWfktz7ik_QzYzzWF31sj6yPEnVleY5GUPFomIXpjX4kwG4dvAmRvlEJwDmkOijOKNDVw3tUu_t3VknRjK471CX88blNAyaU0LM=s1973" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1154" data-original-width="1973" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7DCbORMrgnxCd20qq7LT1j7VfLnuz1FCIeVDZ4tw-M3zIWLL_59DBiDExIuAQ2KSaqz4gyiqE0dE5VB4Q786WxuWfktz7ik_QzYzzWF31sj6yPEnVleY5GUPFomIXpjX4kwG4dvAmRvlEJwDmkOijOKNDVw3tUu_t3VknRjK471CX88blNAyaU0LM=s320"/></a></div>
El jurado estuvo formado por los escritores: José Ángel Ordiz Llaneza, Mirtha Chamorro Mielke, Carmen Cabeza Martínez, Armando Murias, Román Antonio Álvarez, que actuó además como secretario del jurado.
"El jurado ha destacado la construcción de una prosa esmerada que no obstaculiza la fluidez de la lectura y contribuye a lograr una mayor profundidad en el lector. Una prosa poética narrada desde el corazón de la memoria, que, como todas las buenas obras, gana con las segundas y hasta las terceras lecturas. Nos narra una historia en la que el autor se acerca al tiempo pretérito. Estructura y estilo excelentes. Hondura en la caracterización de los personajes, utilización de una prosa arriesgada, con algún toque experimental, pero perfectamente entendible, que otorga al texto profundidad y belleza"
Los Premios se entregarán el 22 de abril en el Aula Magna de la Universidad de Oviedo.
Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-87028433170799098142021-11-08T11:55:00.001-08:002021-11-08T11:59:43.844-08:00Jornadas Literarias de Pravia<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglsD-zIfWyPZhlM7nSH7lT6C50hd9ZOOJQULZZVoMQPnrrGhVNuRLVL0jgX5TFews8JIfGlFktYMtnm6TbREQgAKAGkQ5KGU887gZLyxbahaSslKyJpTFwvKX9kp-O9W2Zn51K7EPS-P0/s1552/254093520_4446816382067106_4650185970142583538_n.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="400" data-original-height="671" data-original-width="1552" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglsD-zIfWyPZhlM7nSH7lT6C50hd9ZOOJQULZZVoMQPnrrGhVNuRLVL0jgX5TFews8JIfGlFktYMtnm6TbREQgAKAGkQ5KGU887gZLyxbahaSslKyJpTFwvKX9kp-O9W2Zn51K7EPS-P0/s400/254093520_4446816382067106_4650185970142583538_n.jpg"/></a></div>El sábado pasado, en las Jornadas Literarias de Pravia organizadas por la Asociación de Escritores de Asturias, tuve el placer de moderar una mesa coloquio sobre "Escribir para niños y jóvenes". Me acompañaron los escritores Aurora Bermúdez Nava, Gonzalo Moure, Dolfo Camilo Díaz, Toño Núñez y Xilberto Llano
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5opak3kMWoiWI3tqS1XqT5mQEcyV9k6Bied2q9-FX95YJummWgvuLg-GWQVj6T2Yd4GYizklyKShzWYjNDpsLn9MvHPBMkcwUyt0RyZ_20E09lF7J63Ioop8HzmVR7GnC8Qdm_JKkOpc/s1552/254093520_4446816382067106_4650185970142583538_n.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="671" data-original-width="1552" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5opak3kMWoiWI3tqS1XqT5mQEcyV9k6Bied2q9-FX95YJummWgvuLg-GWQVj6T2Yd4GYizklyKShzWYjNDpsLn9MvHPBMkcwUyt0RyZ_20E09lF7J63Ioop8HzmVR7GnC8Qdm_JKkOpc/s320/254093520_4446816382067106_4650185970142583538_n.jpg"/></a></div>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-73173524253745677672021-10-09T11:49:00.002-07:002021-10-11T11:57:29.059-07:00Presentación de "Yo sé quién soy" en Candelario<p style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Pocas veces un escritor puede asistir a la extraña experiencia de presentar su novela en el mismo espacio donde se desarrolla una parte de la ficción. Esta curiosa circunstancia ocurrió el sábado 9 de octubre en el Casino Obrero de Candelario, bello y querido pueblo en el que se inspira el Aleros de la novela. Fue todo un placer encontrarme en este momento tan especial con los vecinos, con quienes además comparto algunos episodios de mi memoria que sirvieron para tejer la urdimbre y la trama de "Yo sé quién soy". Quedo muy agradecido al público asistente, a Marisa Macías (concejala de Cultura) y al Centro de Estudios Bejaranos (en especial a Carmen Cascón) por haber promovido y organizado este acto. Y, por supuesto, a Pedro Ojeda Escudero, escritor, crítico literario y profesor de la Universidad de Burgos, que hizo una brillante presentación de mi novela.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Esta es la reseña que hizo la prensa:</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNEiYB4EeVej-X3Hm_yv5d9f9ZtL6dtCXLVQB4iLllYSNITGDKNl6I77slIu71U_EHbaxDUA3SbsDmZIVd4G3FGNyp4HAztmaA9ILh08rM7kftzRGeuGNYiNcXlHhj_yr7pj26MeprWjM/s2048/DSCF6275.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1795" data-original-width="2048" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNEiYB4EeVej-X3Hm_yv5d9f9ZtL6dtCXLVQB4iLllYSNITGDKNl6I77slIu71U_EHbaxDUA3SbsDmZIVd4G3FGNyp4HAztmaA9ILh08rM7kftzRGeuGNYiNcXlHhj_yr7pj26MeprWjM/w400-h350/DSCF6275.JPG" width="400" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.cebejaranos.com/noticias/la-delgada-linea-que-separa-la-memoria-de-la-ficcion-yo-se-quien-soy-de-marcelo-matas-en-candelario-3640.htm#more-3640" target="_blank">Presentación en Candelario</a><br /></span></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-432145804575413722021-09-14T10:45:00.001-07:002021-09-14T10:45:16.731-07:00Por qué llora la maestra<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Por qué llora la
maestra<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Gonzalo Moure<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Kalandraka, 2021</span><o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihT5emjDkf7cAulfjwLzo5MayapTMbEZBzKjbOLPpTLe4jmO1iRSpd6ZVXhhhaAoP_B7nxfcs76g_wLlxIBVR7C1I3ahpfztQY9wVDfDiTqaQn46hT_aKlWJsQelhsYX5mnAmhkKVUWZ8/s340/9788413430829.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="229" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihT5emjDkf7cAulfjwLzo5MayapTMbEZBzKjbOLPpTLe4jmO1iRSpd6ZVXhhhaAoP_B7nxfcs76g_wLlxIBVR7C1I3ahpfztQY9wVDfDiTqaQn46hT_aKlWJsQelhsYX5mnAmhkKVUWZ8/w270-h400/9788413430829.jpg" width="270" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Gonzalo Moure, uno de los mayores
autores de literatura infantil y juvenil en español, utiliza su fructífera
labor como escritor y sus numerosos encuentros con los escolares en los centros
educativos, para compartir con los jóvenes lectores su “manera de escribir”,
con el objeto de que su experiencia pueda servir a quienes sienten esa
necesidad o deseo de adentrarse en el mundo de la escritura. A través de una
larga “carta para ti, que quieres escribir”, el autor valenciano afincado en
Asturias va desgranando algunos consejos -no recetas, “porque escribir no es
como cocinar”-, empezando por responder a las preguntas esenciales: qué y cómo
escribir. Las respuestas están dentro de cada uno, de la propia experiencia que
se filtra en la particular mirada de cada cual. De ahí que haya que empezar
escribiendo sobre lo que uno tiene más cerca, lo que sorprende o llama la
atención, aquello que la emoción ha logrado que permanezca en la memoria. Para
responder al “cómo” hay que atender a la “respiración de la literatura” -los
signos de puntuación- que deberá marcar el ritmo de la narración; a la
“limpieza”, es decir, a la eliminación de todo aquello que “adorna”
innecesariamente la prosa; a tratar de evitar las “comparaciones”, esa sucesión
de “comos” que se usan a modo de “bastones o muletas” del texto, o los
adjetivos y las frases hechas, que a menudo hay que arrancar con “pinzas”
porque sobran del rostro de lo escrito. <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_LFshpy6Jp5BqxXcV9Hy9nKMYwmNjGC6Be3scfN2eVRUh5SHBdlDOGaB8wE_DdWyKEj0iNMxYOfs9qZb6cAF_a4U51VIwpGKxqaFwHHOx_idlOSEa5RAdZzUziaTlm5TLnlr8CSjVFjw/s512/moure.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="489" data-original-width="512" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_LFshpy6Jp5BqxXcV9Hy9nKMYwmNjGC6Be3scfN2eVRUh5SHBdlDOGaB8wE_DdWyKEj0iNMxYOfs9qZb6cAF_a4U51VIwpGKxqaFwHHOx_idlOSEa5RAdZzUziaTlm5TLnlr8CSjVFjw/w200-h191/moure.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gonzalo Moure</td></tr></tbody></table><br /><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pero lo más importante es que
el/la joven que afronta su necesidad de escribir, refleje sus vivencias, las
experiencias más próximas de la realidad que le circunda, llegando a descubrir
poco a poco su propio estilo literario. Se trata, en definitiva, de “escrivivir”,
neologismo utilizado por Gonzalo Moure para definir que es necesario vivir lo
que se escribe. Así, se llega a “escribir para saber”, por ejemplo, “por qué
llora la maestra”, una pregunta que se hace una joven escritora después de
haber visto a su maestra llorando en una cafetería. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">Libro muy interesante -enmarcado con un prólogo de Carlo
Fabretti y un epílogo de Mónica Rodríguez- para utilizar en los centros
escolares, no como manual, pero sí como instrumento de motivación o apoyo para
los alumnos que a esas edades ya sienten la necesidad de escribir.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A partir de 12 años<o:p></o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 105%; text-align: right;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 105%;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-50123138609984180062021-09-02T10:50:00.003-07:002021-09-02T10:50:35.540-07:00LA MUJER<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqQ9cvCk91yGDLNJaHv9Ocnw7DNan1Sj8bxwHl8g2V8GOMyD3XFXaAyG9wGCPU2mVBkefehbjvxU0Zf80rEeNXN_TJu-Z1ViiKOPB3N_mIPlbJMeQRw_xTCQO_zhMtYY2YtW6scZP9zUM/s2048/20210902_191718.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1370" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqQ9cvCk91yGDLNJaHv9Ocnw7DNan1Sj8bxwHl8g2V8GOMyD3XFXaAyG9wGCPU2mVBkefehbjvxU0Zf80rEeNXN_TJu-Z1ViiKOPB3N_mIPlbJMeQRw_xTCQO_zhMtYY2YtW6scZP9zUM/w268-h400/20210902_191718.jpg" width="268" /></a></div><br /> <p></p><p>En el libro INSTANT.ES, editado por la Asociación de Escritores y Escritoras de Asturias en beneficio del Banco de Alimentos, se incluye mi relato "La mujer"</p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhia9sBVtsYLm1fS3LkClsFWbx72IzKqPjP-BbAxBpVfy5cC64qnuA_wusEKZOfpfqXOnQFSl6NGeiBmIBYBFEztx4jRS02V_3DuZdRGTLnNDqqXQ4h_3AKonQWcG3OQ2q7gXJ6vs0ojbk/s2048/20210902_191301.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1557" data-original-width="2048" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhia9sBVtsYLm1fS3LkClsFWbx72IzKqPjP-BbAxBpVfy5cC64qnuA_wusEKZOfpfqXOnQFSl6NGeiBmIBYBFEztx4jRS02V_3DuZdRGTLnNDqqXQ4h_3AKonQWcG3OQ2q7gXJ6vs0ojbk/w640-h486/20210902_191301.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8509781212756141211.post-49910415906056006212021-07-17T11:46:00.004-07:002021-07-23T11:55:57.679-07:00Presentación de "Yo sé quién soy" en Béjar<p> El sábado 17 de julio presenté mi novela "Yo sé quién soy" en el Ateneo Cultural del Casino Obrero de Béjar. No creo que haya mejor marco que ése para presentar mi novela antes mis paisanos. Un día muy emocionante rodeado de familiares y amigos. Tuve el honor de que me acompañara Pedro Ojeda Escudero, escritor, crítico literario y profesor de literatura de la Universidad de Burgos. Esta es la reseña que la prensa hizo del acto:</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1s0LwjkpeHy_TPCkuqeeePzx0Dewk3BRZnIt4NhtYiav77Q6ACp6SC-_Kb2IsCyv3YQVnzMn7lN0lOrdPNmeZz73L-AAIRp9yigAliUaWorVqwkN4aJVdEB2cwVwD82F3imlswOOfHt4/s1080/Marcelo-Matas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="799" data-original-width="1080" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1s0LwjkpeHy_TPCkuqeeePzx0Dewk3BRZnIt4NhtYiav77Q6ACp6SC-_Kb2IsCyv3YQVnzMn7lN0lOrdPNmeZz73L-AAIRp9yigAliUaWorVqwkN4aJVdEB2cwVwD82F3imlswOOfHt4/w400-h296/Marcelo-Matas.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><ul style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; list-style: square; margin: 0px 0px 24px 19px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: square; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yo sé quién soy’ es la primera novela de la trilogía ‘La urdimbre y la trama’</strong></em></li></ul><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 24px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El pasado sábado, 17 de julio, el escritor bejarano <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Marcelo Matas de Álvaro</strong> presentó la <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">primera novela</strong> de su trilogía ‘La urdimbre y la trama’ en el Casino Obrero de Béjar. Y acompañado por Pedro Ojeda Escudero, analizaron de manera amena las claves de <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">‘Yo sé quién soy’.</strong></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 24px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tras realizar un <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">vídeo corto</strong> en la emblemática biblioteca de esta institución, publicado ya en el canal de YouTube del <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Centro de Estudios Bejaranos</strong> y que sirvió como aperitivo de la presentación, los <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">protagonistas de este acto</strong> se trasladaron a la sala de exposiciones, donde abrió el evento la presidenta del CEB<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, Josefa Montero García</strong>. Agradeció a los presentes su asistencia y a la <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Junta del Casino Obrero</strong> la disponibilidad a la hora de prestar sus instalaciones para realizar estos actos culturales.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFxp7RnzmmyP-0sEBLghy4zF8VqM6SCiX2kQE3caor-1amvc_ggZsnRJWr6cXhl8pncvXtQjSHEsxMty3ltP4leRaZLMjZFOa94jdWp_IuYkqlJIYXjDVrxccyzkQi8v8HtxtE-yN3fcA/s2048/DSCF4284.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1517" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFxp7RnzmmyP-0sEBLghy4zF8VqM6SCiX2kQE3caor-1amvc_ggZsnRJWr6cXhl8pncvXtQjSHEsxMty3ltP4leRaZLMjZFOa94jdWp_IuYkqlJIYXjDVrxccyzkQi8v8HtxtE-yN3fcA/w296-h400/DSCF4284.JPG" width="296" /></a></div><br /><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 24px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 24px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tras ella tomó la palabra <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pedro Ojeda Escudero</strong> para realizar una toma de contacto con esta novela que <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Marcelo Matas de Álvaro</strong> lleva escribiendo la friolera de <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">10 años</strong>. El <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">profesor de la Universidad de Burgos</strong> destacó el gran hallazgo narrativo de trazar la personalidad y el ser de su protagonista, Andrés de Retamar, a través de las visiones de su madre, su padre y él mismo, haciendo un ejercicio literario de gran complejidad y utilizando distintos personas del singular: la segunda persona para la madre, la tercera para el padre y la primera para el hijo. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWI3iZGgA3H44PQjLFhXJfP0j2snF73ioPzFksM8k77UJfaNa_MyzLczCggean2-8WzLL8L4yNAeDTQUF-jkzcv5MC8oDHoHmwADMw7LXCgq2TAIgmp-7-ey8cdEoWhtA1iT2xkFTkv6o/s1080/Pedro-Ojeda-y-Marcelo-Matas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="649" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWI3iZGgA3H44PQjLFhXJfP0j2snF73ioPzFksM8k77UJfaNa_MyzLczCggean2-8WzLL8L4yNAeDTQUF-jkzcv5MC8oDHoHmwADMw7LXCgq2TAIgmp-7-ey8cdEoWhtA1iT2xkFTkv6o/s320/Pedro-Ojeda-y-Marcelo-Matas.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 24px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Asimismo analizó que esas <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tres visiones</strong> conforman el ser y la memoria de un hijo que tiene que cargar con la mochila de su contexto familiar desde que nace y en una época de vivencias marcada por la posguerra y los años 60, tiempos en los que se desarrollan los hechos. La novela, además, pasa de la particularidad de situarse en un tiempo y en un espacio determinados (Belgrey-Béjar, Aleros-Candelario) a convertirse en universal por lo que en ella se destila.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 24px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tras este análisis, <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Marcelo Matas de Álvaro y Pedro Ojeda Escudero,</strong> mantuvieron una <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">amena charla</strong> al estilo de una entrevista con preguntas y respuestas interesantes sobre el proceso de escritura y las claves de la narración. Así, <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Marcelo Matas de Álvaro</strong> desveló que esta historia comenzó hace diez años como una sola novela, la que será segunda de esta serie, pero que al concluirla se dio cuenta de que le faltaba contar lo ocurrido con anterioridad, que es lo que realiza en ‘Yo sé quién soy’. Si en ésta cuenta los antecedentes familiares de Andrés de Retamar, en la segunda se centra en su niñez y en la tercera en su juventud.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 24px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Además, reveló que todas las <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pequeñas historias</strong> que se cuentan en la narración e incluso los lugares no son exactamente reales, sino que mezcla parte de la historia oral de la propia familia de Marcelo con la ficción, sin que el lector pueda descubrir qué es cierto y qué inventado. A la pregunta del <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">estilo</strong> desarrollado en la novela, diferente dependiendo quién sea el narrador (padre, madre o hijo), en base a frases largas, Marcelo comentó que es su forma de escribir y que esos hilos extensos no vienen a ser sino los hilos de la urdimbre y de la trama que da título a la trilogía, con cierto recuerdo a la oralidad, a la forma de expresarnos cuando hablamos.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 24px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al concluir la <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">presentación</strong> de esta novela de 187 páginas publicada por la editorial Aleros en 2019, Marcelo Matas de Álvaro <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">firmó ejemplares</strong> de los allí presentes.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUxP2NrkG-1TEFnFOjqTA7u47Elc1l5EL_eWwvEtAvmklBYlW3tIWK5u9WApNgC2EV_TOxSJuxaDps6F-vvGB8d8Gq3r0yjhjZWTM3UCvQrqa7KkzR42DxRE5mtbvhfD9l3eESx2BLK-4/s1080/Firma-de-libros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="1080" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUxP2NrkG-1TEFnFOjqTA7u47Elc1l5EL_eWwvEtAvmklBYlW3tIWK5u9WApNgC2EV_TOxSJuxaDps6F-vvGB8d8Gq3r0yjhjZWTM3UCvQrqa7KkzR42DxRE5mtbvhfD9l3eESx2BLK-4/w400-h268/Firma-de-libros.jpg" width="400" /></a></div><br /><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 24px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p>Marcelo Matas de Álvarohttp://www.blogger.com/profile/16300243746094307056noreply@blogger.com0